真要走在修道路上，目标明确，所受的苦都是菩萨给我们消业。我们去五台山走台，就非常明显。五台山天气变幻莫测，有时候风雨很大，尤其在走台时，哪怕大风雨也得走，因为没地方躲雨。那当做文殊菩萨给我们消业障，哪怕风雨大，裤子鞋子都淋湿，那也是能走得下来。似乎走到最后，有神力加持一般。所以去走五台，发愿走了，各种境界都有，但是很少生病的，只要愿力大，都能走下来。我常跟他们说，在圣地吃一分苦，在世俗少吃十分苦。因为文殊菩萨把我们业障消了。
有一年我带父母去，他们去之前三天就吵架说不去，我说车费一千块退不了，他们心疼钱就去了。那年爸爸去的路上，火车站摔一跤，结果到了五台山，走不了路了。在普化寺睡了两天。第三天要去佛母洞，哄到佛母洞，是半夜，在佛母洞，又冻又等了六个多小时，以前钻佛母洞很辛苦，都是半夜两点排队等到八点，这个等待，受冻，也是消业障过程。他老人家，钻佛母洞钻一半进不去了，六十多岁，骨头硬。头伸进去，又出来了。但一出来，病完全好了，后来去了南台徒步下来，他也能走。
以前我爸爸断断续续生病，五台山回来，就没怎么生病。五台山的苦，吃了，世俗苦也少了。所以每次受苦，都当做菩萨来消业。消业后长命百岁。
虚云老和尚活得最久，120岁，受得苦最多，几乎近代没人有他吃苦的多。福报也最大。受苦就是消业，我们造的业太多了，吃苦来消除是应该的。虚老四五次的苦，都是快死的边缘，也是菩萨显灵，来救他了。一次拜五台山时是文殊菩萨显灵，一次兴旺鸡足山时是迦叶尊者显灵，还有一次是华佗显灵救他。
任何境界都要记得念经。尤其病苦来时，有次生病，我想多休息，就少念经，结果病得更没力气，后来我不管病了。坐着念经，反而病没那么严重。所以自古病都是业障的多，而营养不良、休息不足引起的少。
