智者可以和谐地生活。当他遇到一个人，他知道他的命运，改变他的身体状态。当他尽力而为时，他将成功地组成一个篇章。傻瓜不知道事物外表背后的原因和原因。这不仅是一味追求自己的妄想，更是盲目跟风，没有任何底线。它不仅违反了因果律，而且违背了人们的意愿。有时候“善意”的回报并不高。这纯粹是无知和无知，谁也不能怪！
佛教人生 如何随缘而自在
上天有好生之德，人要有仁义之心。慈悲固然很重要，但切莫把同情错当成慈悲。人总是把世俗常情和佛菩萨的悲悯大情混为一谈，可叹众无明，情识颇重，辗转粘缚，因没有智慧故，无法窥破这一个“情”字，以为单凭一腔热血就能办好事，以为只要自己付出就能帮助到别人……若无智慧，何以谈慈悲？若真慈悲，原本即智慧！
修行修的就是智慧，心即智慧的根源。若能把这个心搞明白，智慧自然流露则无穷无尽！脚下路踏实无疑，目标在自心呈现。只要自肯承当，还有什么不能顿断的？还有什么不能放下的？
世事无常多变，我们能周转多少？化转多少？我们能解决多少？做好多少？可说欲达究竟圆满，唯以智慧做定盘星，这样才能在世事纷扰中，在每一个点滴分毫，都做到清清晰晰、明明白白，顺应无住而随缘尽了。
人类缺乏大情大爱，凡事总围绕着一个“我”转，即私心作祟。若要得到自在快乐，若想更好地帮助他人，就必须破除我执。我执不破除，难得清净时。若不造作，不存私，不攀缘，不强求，老实做人，本分行事，善用方便旨在究竟，解脱成就，就是那么自然而然。
智慧的大小，智慧的多少，有没有真正的智慧，这要当看我们的修证功夫。逢遇顺应无染着，为所无为自安然。若能在现实中历炼身心，事者无事，于每个境界现前当下都能超越出来，这个基础就是成就的法码。自己有智慧了，平常行用，待人接物，明因识果，通达圆融，处为一切世事无不得心应手，如是，乃大自在人！
