不能将利益众生当作藉口,去做道德和戒律都不允许的事情,因为我们的心念也是无常的,也许一开始真的是无私,但在做事的过程中,变成是为了自己的名利。所以,养成观察自己内心、身体、语言的状态,就很重要。这也是为什么佛教很强调正知正念。
正知,就是观察自己正在想什么、说什么和做什么。正念,就是清楚什么是该做的,什么是不该做的。有了正知监督,一旦发现有了不该想的、不该说的、不该做的,就要回到正念上面,变成该想、该说、该做的。就像开车的时候,要专注前方道路、来往车辆、是否安全等等。一发现走错了路或有危险时,就要赶紧回到正确道路,或采取措施排除危险。
其实,在工作上或生活中,我们也有类似的作用,就是保持专注和正确。正知和正念对于生活和修行,都能发挥很重要的影响。有了正知的观察监督,和正念的纠错导正,很快就能顺利到达目的地。有修行人就把它们称为护心的两个警卫。
所以,修法的发心和方式,比起修什么法门更重要。我们做任何事情之前,都要检视自己的发心,观察是为了自己而做,还是为了其他生命而做。如果发现是为了自己,一定要先修正,再去做那件事。