两人结婚是命中注定的，还是自己决定的

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。

书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了，再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。

在西藏最古老的佛法雍仲本教的经典里有这样的记载：“天上日月一对，地上男女一合，世上阴阳一道。”太阳和月亮在空中不断地运行、发光、变化、生成、更新，它们的区别是温度，太阳为热度，月亮为冷度，热冷互补，万物生长。世上所谓有情生命的动物可分为男性和女性，男性和女性也是在相辅相成的力量作用下不断地生长、运动、变化、发展的。它们的区别是性格，男性为阳刚，女性为阴柔，刚柔并济，而生有情。“阴阳”是我国古代哲学的主要核心理论，也是西藏古老的象雄文化之一，他们都认为整个世界是在“阴阳”两种相辅相成的力量作用下不断运动、变化、生成、更新的，它们的表现为“气”，阳气上升，阴气下降，阴阳互动，和谐统一。古人认为宇宙等万事万物都是依靠日月温度的不断变化和相互作用的结果。所谓的动物以及人类的性格也都是刚柔(男性的阳刚和女性的阴柔)不断发展和相互作用的结果。

宇宙间各种事物和现象的发展、变化都是阴阳气质不断运动和相互作用的结果。日月、男女、阴阳之间都存在着相生相克的规律。日月、男女、阴阳都是相辅相成，它们之间不能缺少任何一方，若是缺少一方，万物就无法生长，人类就无法延续，道理就无法说通。若用这些道理来解释两个人的婚姻，男人和女人的性与性格都是相反的，就像凸与凹是完全相反的，但是将凸与凹联合在一起的时候，就变成了无缺口的形象，“凸”与“凹”是矛盾的，但也是可以互补结合的。这样才能生起其他有情的人。男女的性格也是有区别的，男性刚强勇猛，女性温顺柔和，但刚柔混合在一起的时候，就形成了平衡与和谐的统一，和谐才能产生人与人之间的情感，所有的情感都一样，一生二，二生三，三生万物。我们都知道，男人是依靠女人而生成的，女人也是依靠男人而生成的，正所谓“孤阴不生，独阳不长。”

男女的命运是相辅相成的，结婚的命也是相辅相成的。依佛教的观点，男女的婚姻三分之一是由过去世造业注定的，三分之一是由天意注定的，三分之一是由自己决定的。为什么这样说呢？一对男女的初恋与新婚都是与前世有关系的，也是天意注定的，特别是“一见钟情”。比如，贾宝玉第一次见林黛玉时就惊叹《“天上掉下个林妹妹”，说是在哪里见过。这种感觉在具有浓厚佛道色彩的《红楼梦》里，自然就和前一世有了因果的关系。很多人说，这种怦然心动的感觉几乎人人都有过。年轻人把这个叫恋爱时的感觉，称为“一见钟情”，实际上，这些感觉和因缘也都是前世注定的。一见钟情也好，一日夫妻也好，一世共枕眠也好，这些都是与前世因缘有关系的，佛经里也讲过“前世因缘今世聚”。

也许有人会问：“为什么会有一见钟情呢？佛家讲，这就是“缘”。这是几世轮回中修来的情缘。《红楼梦》在追原贾宝玉和林黛玉的感情时，是从前世的恩情中说起的，其实这已经带有佛家的因缘之说了。没有前世的相处，怎么会有今生的“一见倾心”“哪里见过”呢？还有人说：“这些解说都是伟大的猜想，它使人类的爱有了根，有了朴素的价值，也使世俗与神圣完美地结合。”实际上，他们说得都有道理。

古代人非常重视婚姻，夫妻之间忠心耿耿，不会背叛，这样的做法，他们认为是“顺天而为”。我们必须要珍惜前世的因缘，若是夫妻之间互相背叛与欺骗的话，古人就把他们叫做“大逆不道”之人，为什么这样叫呢？

第一，你已经背叛了自己前世积累的因缘，这就是背叛命道；

第二，你违抗了老天爷的旨意，这就是背叛神道；

第三，你背叛了自己的良心，这就是背叛了人道；

第四，你破坏了阴阳之道，这就是背叛了自然道；

第五，你背叛了男女之间的感情，这就是背叛了性道；

第六，你破坏了阴阳的刚柔和谐统一，这就是违背了天地之道；

第七，你背叛了日月行道(日代表女性，月代表男性。西藏古老本教经典里记载，太阳和月亮是天王的儿女，女人胆子小，白天运行，给万物暖气和柔和；男人胆子大，夜里运行，给万物冷气和刚强)。男女背叛就犹如背叛日月，这就是背叛天道。

从此，你就变成了天地不容，日月不照，阴阳不调，理气不足之人，你的命运自然而然下降，气质也退转，记性也衰减，性格也变动，你就真正变成了大逆不道之人。但是现在的人已经没有这样的看法了，他们认为二婚、三婚。四婚、五婚甚至多婚都是正常的，而且现在有些追时髦的人，家里有爱人，外面找情人也觉得很正常了，实际上，这些思想和行为都是不正常的，而且是背叛了天、人、地三道。

在藏地有句古语：初婚是命定的，二婚是天定的，三婚是人定的，四婚是鬼定的，多婚是魔定的。”意思就是说初婚与初恋是自己前世积累因缘与命中注定的，虽然夫妻之间性格和观点不同会引起矛盾，但两方都是相亲相爱的，他们之间的爱藏在心底，犹如黄金上雕刻的阴阳图，即使深埋在地下，也是永不褪色的。若是你背叛初恋与初婚的话，你已经背叛了自己的命，从此以后你不会有好的婚姻与情人；二婚与第二个爱人是老天爷可怜你，赐给你的婚姻与爱人，但却不如初婚与初恋。男女之间也会有相爱，可是不如第一夫妻那样相亲，不是生命交换的相亲，有目的性地相爱。他们之间的爱就在心中，犹如石头上雕刻的阴阳图放在地上一样，一旦日子久了，自然就氧化；三婚与第三个爱人是自己决定与人情而来的，三婚与第三个爱人不如二婚与第二个爱人，会引起是非和灾祸。他们之间的爱就在口中，犹如布上画的阴阳图挂在树上一样，一个小小的分歧就会撕破情感；四婚与第四个爱人是冤鬼与前世的冤家安排的，四婚与第四个爱人远不如三婚与第三个爱人，会引起家破人亡的灾难。他们之间的爱就在随口，犹如纸上画的阴阳图放在地上，很快就会被吹走了；五婚与多婚都是妖魔与天龙八部安排的，它根本不如四婚，会引起天灾人祸，最后自己受尽折磨而死，他们之间的爱就在随风，犹如纸上画的阴阳图放在火上一样不堪一击，几乎没有情感。

这些说法都是相对来讲的，也并不完全是绝对的，因为也有些夫妻二婚比初婚还好，三婚比二婚好，有些二婚的人，他们知道自己已经失去命中注定的婚姻，就会珍惜天赐给的婚姻。有些人二婚出了问题，三婚时，他们知道三婚是自己决定与寻求而得的，因此他们非常珍惜三婚，所以他们也比较幸福。婚姻幸福与不幸福，快乐与不快乐，都取决于他们是否珍惜与不珍惜自己的婚姻。

人海茫茫，众生芸芸，倾心回眸，擦身而过，却又有几人能相知相识？能有几人相惜相许？能有几人相恋相爱而成眷属？阴阳和合，能有几多生命的诞生？胎儿是否顺产？婴孩能否长大成人？等等。这些都是取决于“缘”。有缘千里来相会，无缘对面不相识。“缘”不需要解释，也不需要条件。“缘”就是因缘的略称，有了因缘的和合，就有了种种人生的演绎。如果你不重视因缘，你的婚姻就一定会出问题，最后导致分手与离婚。

为什么命中注定的婚姻也会出问题呢？我举个例子来解释，如果你平时能好好学习，本来是能够考试及格的，但是如果考试的那天，你不遵守时间和纪律、不重视也不珍惜、根本不去好好考试的话，时间机缘错过了，或者出了意外的事件，那你就绝对考不好！同一个道理，离婚不是单方面的问题，而是男女双方的问题。

总的来说，两个人的婚姻是命里前世有缘而定的，也有老天爷赐给的，也有孽业结合的，但是不管什么样的婚姻，最终还是依靠自己去培养、珍惜、尊重，忍让、理解、原谅、包容、坚持，并且按照相辅相成的自然规律而行道才能喜结良缘、志同道合、百年好合、珠联璧合、美满幸福，永寿偕老！