堕胎在这个时代比较常见，世人由于没有因果的概念，除了想到健康等因素，不会考虑杀业的问题。
从真相的层面，因为堕胎带来的后续负面影响比比皆是，生病、婚姻失败、孩子叛逆患身心疾病等，都可能与它有关。
通过观察、调研，你会发现，人类生存在世界上，并非独立存在的个体，而是与祖先、家庭亲人组成一个命运共同体，哪一部分出现了问题，都可能影响整体的苦乐好坏。
所谓的祖先不安，子孙遭殃，是经常见到的现象。如果你忽略了祖先的存在，认为他们在另一个世界过得好坏与你无关，你可能会因此付出巨大的代价。
夏师兄提到他自家的一个案例：
“我家族里，有一位太爷爷，我父亲的爷爷，是杀猪佬，他因为与儿媳妇闹别扭，上吊而死。
我们整个家族后代，无论谁出了事，找通灵人看，都是那位太爷爷闹的。
以前，我大父家的大哥，出现重大灾祸，一问是他，其他人出事也是他。
这次我父亲身患大病，请李居士看，还是那位太爷爷，说在饿鬼道。
我花费极大精力，烧供，读诵大经回向，塑造药师佛，地藏菩萨圣像，乃至面粥三器，替身朵玛，使用大量佛法的办法，治病超度。
上次史师兄看，到了地面上，还是游魂的状况，还是极苦。横死恶道者，真是超级难度。对后人后世家族，真是影响极大！”
德国心理学家海灵格创立的家庭系统排列心理学，对祖先、逝者对人的重大影响，有着诸多详尽的描述。
他采取一种扮演的模式，比如一个人有各种疾病、障碍，选一些人代表他的家庭成员、死去的亲人、祖先等，然后进行排列，调整复杂的关系，揭示真相，达到平衡，最终问题得以解决。
海灵格并不用鬼神的术语，但是很明显，他揭示的案例中，必然存在着鬼神干扰的问题，也可以归类于我们常说的冤亲债主。只是他以另一种方式来处理。
他以不谈鬼神的方式来解决鬼神的问题，还能令唯物主义者接受，确实很令宗教徒意外，因此你若认为他是一位菩萨的方便化现，似乎也有可能。
我们常说为人修法治病可能存在反噬，海灵格对此有过论述：
在香港举办的一期系统排列工作坊里，有位学员问海灵格一个关于灵性与业力的问题。
他说他的岳母是特异功能者，会透视眼，在当地曾用中药治好了很多癌症患者，她也把中医技术传授给了他（这位学员）。
后来，他岳母自己得了肺癌死去了。她在有病的期间，用自己配的药来治疗自己，可是一点作用都不起。
她被认为是非常有灵性的人，也治好了很多癌症但自己却死于癌症。
这个学员想知道的是：是否患者的业力转移到他岳母身上了？而将来他用她的方法给别人治病，是否会得到同样结果？
海灵格很严肃而认真地回答他说：很可能。
他还说：“关键在于你是否有意图想要治疗他们。如果你想治疗他们，你也许会打搅他们的业力，那会有危险。
如果你没有任何意图，同意他们的疾病作为他们业力的一部分，那你就会安全。
当你没有任何意图，你会被另一种动力所带领。没有任何意图，你就会同意他们的业力，从他们的业力那里你会得到支持。”
海灵格的发现或许是在世俗心理学中，最接近真相的。比如常规的心理学，或许会将精神病视为是心理创伤、受刺激等因素所致。
但是海灵格通过家排提出精神分裂症的真正成因：
“精神分裂是一个非常难的症状，如果有精神分裂，就表示这个家族中发生过谋杀，可能是隐藏的谋杀。
从信息表明，这个谋杀可能发生在好几代前，因为我们不知道很早以前的事，所以我们没有过多资讯。但我们可以从排列中得到资讯。”
也就是他说精神分裂症患者，与这个家族的祖先可能存在谋杀的行为有关。
从佛法的角度来说不难理解，在人类之外，有看不见的鬼神世界，他们能对人施加影响。如果祖先造了杀业，被杀的众生可能来恼害或者诅咒后代。
或者祖先自己本人还在饿鬼受极大苦，也可能令整个家族鸡犬不宁，灾祸丛生。
有人说，为何祖先犯下的错，要让子孙来偿还？这个结合现实就很容易明白，你的父亲得罪了仇人，仇人可能想报复你全家，而不只是你父亲。
可以说这是一种牵连，牵连之后也隐藏着业缘关系，你为何会成为你父亲的子女？既然做了他的子女，就有了共同的命运连结。
昨天有位师兄说：
“像被冤死、缅甸抗战回不来的祖宗，又怎样超度？
家里的年轻人婚姻受阻碍，问通灵人士，都说是这位祖宗来缠。还有结婚没有子嗣的，问了也都说是这两位说在下面，没有吃穿，过年过节没人祭拜他。”
话题回到了超度上，如何有效超度祖先、去世的亲人？先看两个案例。
师兄，看了您今天发的文章，跟您说说我的经历吧。
我去年参加过一次家排，主持人和团队是有经验有信仰的，两天的课程，每天都做昆达里尼和呼吸疗愈，目的是为了释放情绪创伤。
而我却感受到身体里另一种力量，不受控制的乱舞，如果我强行控制可以压制住，但人很虚弱无力，当时很害怕。
到了家排环节，我在台下做观众，台上是一位痛苦万分的母亲，他的17岁的儿子以死相逼，想在暑假做变性手术。
主持人询问得知，她在儿子出生之前堕过两个女孩，我一下子明白是这两个女孩的灵魂在这个男孩身上。
主持人这时说了一句话，“每年世界上有5000万的堕胎婴灵，必须要有人为此付出代价”。
刚说完这句话，我就不受控制地嚎啕大哭、哭天抢地，在地上翻滚起来，不停在地上狠狠捶打，哭声震天，在这整个过程中我的意识是清醒的。
原来我体内住着一个如此委屈的灵魂！是我妈妈的堕胎婴灵！
之前的很多事情串联起来，一下子就明白了。
我从小就感觉不到家庭温暖，极度缺爱，虽然在父母身边，但感觉和父母之间隔着一座巨大的冰山，遥远而冰冷，性格胆小、忧郁、内向、玻璃心，偶尔委屈地哭。
前几年去南山寺或者大佛寺这样超度力量很强的寺庙，念佛过程中经常心不在焉。
想起来小时候心里的孤苦，泪水连连，不原谅父母，每次去打佛七总是在过程中怨恨父母。
有一次在南山寺时，哭得念佛念不下去，一个人跑到外面，在寺庙里转圈，一边转一边哭，内心绵延不绝的怨恨。觉得一个孩子最大的苦难是没有父母的关爱，感受不到家庭温暖，来世再不来人间……
我和父母之间关系一直很冷淡，我对“世上只有妈妈好”这句话没有感觉，这几年为了解决自身的不顺，为了改善与父母的关系也花了大量的精力，拜忏、诵地藏经、参加课程等等。
有一次一位初识的师兄静坐，观到我的画面是一棵干枯的树，说我没有孝道的滋养。我也想做好孝道，可总是感恩和抱怨并存，一边心疼他们，一边为我小时候痛苦的经历委屈不平。
现在和父母的关系好多了，我下午跟您讲。
我也让父母伤了很多心，流了很多泪。最近一年才感觉和父母的关系好了很多，解决原生家庭问题，性格问题，转心、翻转业力真是不容易，师兄。
这半年才觉得内心生出对父母的爱和感激，内心安定踏实了许多。
那次在寺庙打佛七时，哭拜观音菩萨，求菩萨加持我不要再怨恨，我自己控制不住，一下子有灵感，想到“若遇网补生雏者，说骨肉分离报”。
突然明白自己承受的是骨肉分离报，虽然在父母身边，精神上却感受孤苦无依，就是骨肉分离报，菩萨还给了另外两个灵感。
那次是因为过年被父母指责不能释怀而发展到忧郁，而去打佛七。
前几年我就知道我妈妈堕胎过，不以为意，觉得那是我妈妈的事，而且我那时已经感觉自己受了影响，还心生怨气，觉得自己委屈，受父母过失的影响。
大概在我爸妈意识到这个孩子存在后的这一年里，我内心才感觉与父母距离近了，才感觉有一些家庭温暖了。
被我们伤害过的生命需要被承认、被接纳、被爱，才会放下怨恨，不只是念多少经的问题，当然念经也有用。
去年年前的北斗七星大烧供，我替我爸随喜了500元，许愿希望他身体健康。
前几天打电话回家才知道，我爸年后就停了胃病的药，现在只是吃点维生素和另一保健类的药。
他是四十年的老胃病，总胃难受，断断续续吃药，现在停药我太开心了！肯定是北斗烧供的效果。
倾莲池：按照海灵格的观点，如果家庭中有某个成员意外退出，大家将他忘记、忽略了，系统的良知，会从其他的家庭成员中，选择出一个代替者，重复退出者的命运。
所以你仔细观察就会发现，有些家族的祖先酗酒，死后后代出现很多酒鬼。有的是祖先遭遇某种横死，后代也是以同样的方式非正常死亡。
这位师兄从小孤苦，内心绵延不绝的怨恨，觉得一个孩子最大的苦难是没有父母的关爱，感受不到家庭温暖，来世再不来人间……
这不正是未来到人间就被强行打掉的婴灵的悲伤吗？这位师兄重复了父母堕害孩子的命运与感受。
婴灵，当是鬼道众生之一种，其对人带来的影响很大。
我在几年前写过，中山大学的一位师兄，以前屡屡自杀，有次割脉即将命尽，眼前的世界逐渐变白，忽然想起念观世音菩萨，然后有了求生欲，自己跑去了医院，才幸免于难。
他屡屡自杀的原因就是母亲堕胎的孩子来报复所致，既然母亲不让他来到人间，就让后来出生的孩子也死去，让母亲有断子之痛。
后来找人超度了孩子，严重的自杀倾向才逐渐消失。上文中提到的17岁孩子以死相逼要做变性手术，也是婴灵的附体摄持。
当那位师兄听到“每年世界上有5000万的堕胎婴灵，必须要有人为此付出代价”时大哭，因为有人说出了依附在她身上的婴害的心里话！
由此我们可以知道那种涉及杀业的合理超度方式，应该先宣诉出被超度者的不公、委屈、不甘、痛苦，你要表达出同理心，理解他们的苦，然后忏悔，再进行超度。
否则很多人就带着驱赶、送走的方式来超度，效果可相知。
大菩萨的大悲和慈爱，必然是建立在具足同理心，了知众生之苦的基础上。有句话说得好：给他想要的，而不是你想给的。
就从需求上说，有些众生喜欢食物、纸钱，有些喜欢佛经，或者单纯就想报复，不一定都会接受回向。
莲池师兄，您好！关注您的微信文章已经快4年，感谢您分享的文章，给了我很多的支持和指引。
今天，我也特别想把自己的经历分享给大家。
是想以我的经历告诉大家，我们应该尊重所有的生命，不论是哪个层级的，我们都应该尊重她们，因为所有的生命都有活着的权利。
第二，是想把我的一些体验和经验分享给大家，为大家在平衡这方面事情时提供一些帮助。
那就从我刚开始皈依佛门说起吧。那是2014年，应该是佛菩萨用逆渡的方式指引我皈依佛门的。
那一年，妈妈的家族发生了一些重大事件。
当时家里的三舅舅癌症过世，因为城市里面不容许土葬，所以家里面选择了在晚上来完成这件事。
后来在墓地发生了一些灵异事件，家族里有位女性长辈，因为伤心过度身体能量不够被众生附体，而且当时要夺取性命。
因为妈妈一直学佛，我当时情急之下就组织大家一起看着大日如来佛的画像，诵阿弥陀佛的圣号，就这样在墓地把这件事情平稳的度过去了。
但是后来回到家里，我和我的这位长辈，时常感到身体会非常的不适，感觉有很多众生干扰，神志不清。经妈妈一位居士朋友女儿的指引，我去了寺院皈依了佛门。
从此以后我就跟着寺院一起学修，每周去参加学佛小组的共修，每日做功课回向给干扰我的众生。
那个时候，因为心里害怕，恐惧，愤怒，所以方法还是用对峙的方式来处理这些事情，没有升起任何的慈悲心或是正面能量来平衡这些。
所以身体还是觉得很不舒服，甚至有的时候会觉得魂不守舍的，莫名的烦躁和愤怒。
后来，妈妈家族里边接着有好几位长辈突然因病过世，这其中也包括我的爸爸妈妈。爸爸，妈妈的相继离开对我的打击非常大，整个人都垮掉了。
所以在那段时间，我应该是对佛菩萨失去了信心，寺院的共修时去时不去的，每日功课也很懈怠。
整个人就像快死去的一样，没有生命的活力，都是负面情绪，自己好像也没啥办法，只能看着自己沦陷。
当时，众生对我的干扰就更严重了，我时常还有幻听，总能听到一个声音说：我们全家的命就这样没了，不可能就这样结束的，要杀了我。
在这期间，我曾经做过一个梦，梦见有一条特别特别大的蛇（也有小蛇），从我的腰部盘缠绕在我的脖子上，当时梦到我的一位同修师兄跟我说：她愿意帮我背负这一切。
梦里醒来后我又欢喜又害怕，欢喜师兄帮我来承担这一切，害怕是觉得不应该让师兄帮我承担。
被这梦一直困扰着，我就找了一位修行人帮我看看，这个梦到底是什么意思。修行人告诉我：这些蛇与我的族群有七世的因缘，应该是族群里长辈杀害了她们。
不是我自己的业，因为事情没有解决这一代轮回找到了我。
事后，我问过家里的长辈，大家记得从太姥姥那一代开始，就有长辈意外死亡的，一直到妈妈这一代。真的是业果不虚，轮回啊！
我当时唯一做的就是在佛菩萨面前祈求，祈求我不离正法，可以与众生解怨释结，坚持的做功课回向给这些众生。
有一天我突然间醒悟过来了，觉得自己不应该用这种对治的方法来解决这些问题。
如果我幻听听到的声音，陈述的是事实，那一定是族群里有长辈过去身有过这样的杀戮。
当时，我就试着站在他们的角度来想这些发生，如果被杀害的是我们，而且是我们一家人，我能放下这种怨恨吗？我能不讨债吗？
想想即使自己学佛了，也感觉需要些时间来转化，才能放下心中的这种怨恨。就这对他们升起了很深很深的忏悔和感恩。
忏悔族群长辈因为贪嗔心伤害伤了她们，感恩这些蛇菩萨们还给了我机会让我去忏悔，去赎罪。
从那天开始，我就不再用这种仇恨心，对峙的心态去诵经回向给她们了。
而是时刻提醒自己要升起慈悲心和感恩的心，去诵经持咒，真诚的用心忏悔。祈求佛菩萨超拔他们，让他们离苦得乐，往生净土。
当时，我主要的功课就是，大悲咒、楞严咒，法华经、地藏经和88佛或是35佛拜忏。
后来，我的状态就越来越好了，干扰也少了，精神和身体都基本正常了。
妈妈家族有好几个人都因此皈依佛门，精进学修。
我经常想，如果有一天我真的有所成就了，那有一半的功劳都应该是蛇菩萨们的，他们在这条路上，真的是我的助緣。
这个过程中我总结几点体悟分享给大家：
1、族群里发生的这些事情，我觉得站在更大的系统和维度看，是给我们的恩典，是提醒，我们都应该去尊重和接受。
提醒我们看到过往发生过的，并向伤害过的众生真诚的承认我们做错了，还他们以公道。
但是我之前没有看到这些，所以我们一直就受到惩罚。
2、化解的过程，一定要用真诚的感恩的心，慈悲心去诵经，忏悔。
我现在经常感恩蛇菩萨们，因为是他们我皈依佛门，因为是他们我一直精进的诵经持咒，忏悔。因为是他们我学会了感恩，开始有爱。
另外，忏悔一定要真诚，要真的升起对他们的忏悔之意，不要只是头脑的，而且来源于内心，对他们的忏悔。
这一路，我感恩一直有佛菩萨的加持护佑，特别感恩观世音菩萨的加持护佑，也感恩蛇菩萨们的提醒和慈悲。
让我明白业果真实不虚，佛法真是不虚；让我明白，我们应该尊重所有的生命，大家都有活着的权利；我们应该用慈悲心和感恩的心来面对这一切，这都是恩典和提醒，我们应该尊重和接受实相。
一切都会烟消云散的，尘归尘土归土，该来的总会走。祝福大家！
倾莲池：这位师兄的分享非常深入，也正是应了我前面说的，你真切理解了冤亲众生的委屈和痛苦，就会生起大忏悔和慈悲心，再念诵经咒回向，效果截然不同。
很多人的心态是不正确的，甚至想持威猛忿怒咒来驱逐冤亲众生，真的能驱赶吗？你是欠了别人，甚至杀害了别人他们才来障碍，现在还要继续以暴力解决？
学会站在它们的角度看待问题，深入了解其需求，体会其痛苦，也可以说是类似自他交换的修法，是真正的慈悲心，亦是菩提心的展现。
否则你不分青红皂白，什么事上来就想以驱赶的心念诵超度，可能没有效果。
经由这位师兄的分享，我也在深思，佛法中，或许很多窍诀、口诀、心法已经失传，所以人们现在修时，缺了很多心髓精要的部分，以致效果不彰。
比如在念诵经咒时，以什么样的发心、心态来念诵，极其重要，但是很多人不太懂，或者不重视，也可以说未真正明了。
一部经典，一个咒语中，持诵时，要遵循什么次第仪轨，律仪等，也是核心的口诀部分，很多人依然是一片空白，只知道念诵。
如藏传传承的财神咒、护法咒，并非是你念了就能发财，护法神就前来。有些人没有更深入的引导，就会如此认为。
但是在传承中，财神法有不同的誓言，仪轨，律仪，要求也不同，你要学会选择。不是你想个人发财就让你发财，有的财尊还特别看重你求财是为了什么。
而护法神，特别是大护法，也不能你一念就来，你是何德何能，一下子就请动他们？因此密宗有严格的仪轨，严谨的供养赞叹仪轨。
有时候供养出错，或者行者不如法，还会被护法神惩罚，这类在密宗有所耳闻。
所以，一个法门，在修持上往往有窍诀、枢要，你把握了枢要，就能牵一发而动全身，迅速成就世间、出世间悉地。
本文的两位师兄的精彩分享，就是一个很精要的心法、法诀。
而海灵格对于涉及他人业力干扰的回复，甚至可以说是为他人修法无干扰之秘诀，但是大众对此常不太了解，只是知道念诵回向。
海灵格说：“关键在于你是否有意图想要治疗他们。如果你想治疗他们，你也许会打搅（对抗）他们的业力，那会有危险。
如果你没有任何意图，同意（尊重）他们的疾病作为他们业力的一部分，那你就会安全。
当你没有任何意图，你会被另一种动力所带领。没有任何意图，你就会同意他们的业力，从他们的业力那里你会得到支持。”
海灵格说没有任何意图，你对造成这个疾病的众生，没有带来威胁，颇似无为、如是的做法。
同时还承认疾病是他们业力的一部分，也就是你要承认这是他们应当承受的因果报应，此时你就对冤亲众生表达了理解。
这个人在受疾病折磨，是他的业力所致，你承认和同意这个业力，表示你也同意冤亲的讨债报复。
【伯特·海灵格（Bert Hellinger），德国心理治疗师，“家庭系统排列”创始人。年轻时是天主教神父，曾在非洲祖鲁族地区生活二十年，之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。
他发现很多个案皆跨越数代并涉及家庭其他成员，进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧。其著作中，经典语录甚多，如他曾说：
每一个生命都要得到肯定和尊重。死亡是我们的朋友，死亡是我们生命中最大的支持力量，我们每天都向着死亡走去。
所谓的自由只不过是臣服而已。一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。】
海灵格对此还有另一番陈述，其实已经超越了心理学的范畴，甚至向佛法的如是靠拢——
光有好的良知是不够的。因为业力是超越好的良知的，好的良知无法穿越业力。
比如，从家族系统排列中常常可看到，女儿去承担妈妈的业力，显然是出于好的良知，可是这却无法真正解决这个业力的问题，无法真正克服业力。
只有爱才能终止业力。当然这里海宁格所说的爱，超越了家族系统排列的范围，也超越了所谓的疗愈，也超越了所谓的心理治疗，甚至超越了所谓的宗教，宗教其实是仍受限于所谓的“好与坏”。
它超越了我们所知道的宗教，走到了另一种“宗教”，那“宗教”叫做——爱。“爱所有一切本来如是的样子，去跟那伟大的爱合一。它超越所有的所谓罪恶跟纯真。”
这一伟大的爱也称之为“道”。道，是一切事物背后的秘密的力量。道，把业力带到一个好的解决之道。
倾莲池：很显然，海灵格说的爱，不是我们今天谈的爱情、爱心，而是指爱所有一切本来如此的样子，消除对真相的抗拒和执著，也就是一切如是，本来如是，无分别的一种安住。
在处理他人的因果问题时，如果不想干预因果带来反噬，正确的做法，应是不要抗拒，不要说有个人生重病，你就强制性地驱邪，或者一味祈求病愈。
而应接受和尊重这个业果，尊重他背后的众生。然后揭示、同意这个业力本身，也就是你将那些众生的愤怒、不公、委屈表达出来，表示认同。
根据海灵格的家排案例，只是揭示真相本身就已经能够解决问题，目的不是为了解决什么。
佛弟子若是尊重患者背后的因果，尊重众生的苦楚，再加以回向和解，问题往往迎刃而解。而这种也是副作用最低的。
一个人生病，你对引发疾病的冤亲非人感到理解和同情，不是直接回向他病愈，而是回向隐藏的众生离苦得乐，就能从根上解决问题。
否则你直接回向问题解决，那些众生可能会认为敌人的朋友就是敌人，于是转而攻击你……
你若不是攻击冤亲非人，而是表达对他们的理解和尊重，引导患者真正忏悔、弥补、回向，两方皆大欢喜，效果显著！
愿吉祥！
