从古到今，各种附佛外道层出不穷，但总结归纳起来，他们立身处世的“绝招”也就永远都是那几样：
1、其为首者必定声称自己在某神奇时间神奇地点，遇到一位或多位身怀神功绝技的佛门大师。大师将其旷世神功尽数传授给他，于是，他本人作为新一代神功大师隆重登场了。
评：a、这里说的神奇时间神奇地点以及传他神功的大师，绝对是地球上永远无法查证的。b、本意是编造佛门大师传其神功以表其神功的来源出处，殊不知正好将自己定义成“佛门第多少代子孙”而且还是个“不肖子孙”的身份。
2、一定要强调指出自己的出生日期很特殊，以明示和暗示自己是某佛某菩萨转世。
评：不用修改或杜撰，就算真的生于某佛菩萨圣诞那一天，又有什么稀奇？那只是一个纪念日而已。一年总共也就三百六十几天，不说全世界六十亿人，就只中国十三亿人来看，一年到头每天都不知有多少人出生。如果生于佛菩萨圣诞纪念日的人都是某佛某菩萨转世，那岂不是满大街都是佛菩萨？
3、一定要说当今佛门状况多么糟糕，出家人多么的不持戒不修行。越说得离谱越好，以凸显出自己作为一代“超级神佛大师”的光芒万丈。
评：a、这世上从来没有绝对纯净的净土，佛门也不例外。佛经上记载佛陀住世时的“六群（六个人一群）比丘”、“十七群比丘”，其邪见恶行比起现代某些人也差不到哪去。b、佛教作为一种世界性的宗教信仰，并以大慈大悲著称于世，其信众素质良莠不齐是再正常不过的事；何况大家都是凡夫，只要愿意改恶向善净化自己，哪怕每天一点点都很好，为什么动辄就用圣人标准要求别人？c、既然说出家人都不持戒不修行，那你这位大师就给大家做一个持戒修行的好样子吧！“大师”终究是“大师”，人家是天赋异禀，别说持守出家的沙弥戒比丘戒，就连在家居士的三归五戒，人家“大师”也是一条都不会持守的。
4、一定要说自己神功盖世，能够隔山打牛，能够吃铁吐火，一瞪眼马上飞沙走石，一挥手立即日月无光。言下之意就一句话：谁也别惹我，惹我就让你死无葬身之地！
评：既然要冒充佛门，却连佛门两个众所周知的关键词“高僧大德”、“德高望重”都忘了。且莫说佛门那些重量级的祖师大德，即使是最平常最普通的一位受大家尊敬的修行者，其高大都是体现在德行、慈悲、人格、心量等等方面。凶神恶煞招摇过市的“佛门大师”，实在太吓人啦！
5、对佛教教理教义教史教证的了解水平连小学都没毕业（当然，人家在乎的本来就不是这些），却偏要自封大师装神弄鬼给人“讲法”。任随你佛门弟子把他驳得体无完肤丑态毕露，人家都是脸皮特厚定力超强，决不肯脱下其盗穿佛教的这层外衣。
评：诸多“绝招”当中，这一点最重要。因为他们很清楚自己在干什么，必须像块烂胶泥一样死乞白赖地粘在佛教躯体上，混滥世间欺世盗名。至于造成了哪些恶劣后果，早就不列入他们内心考虑的范畴了。
附佛外道的“绝招”，对于有一定常识的人来说，其实很低级很可笑！
——贵州惠水九龙山寺方丈崇慈法师
