现在很多学佛人都有这个毛病。比如说，今天是殊胜日，一个没有学佛的人看到别人吃了肉，或者没有过午不食，没有任何想法。你很多年吃素，尤其是今天是殊胜日，你今天受了八关斋戒，而他学佛二三十年，可是今天吃肉了，也没有做到过午不食，你对他有看法。你今天的修行全部变成了衡量他人的标准，要求别人达到这样的标准。这样还不如不学佛。学佛学到的一切都要对准自己，不用佛法来观察别人。修行非常好的人，一举一动、所思所想、所作所为，都不离开觉知，这才是真正的修行。但我们有些人，对自己没有觉知。自己的习气是什么样的，自己对别人怎样说话，态度是什么样的，自己的姿势是什么样的，都毫无觉知；用所学的东西观察别人，却特别敏锐。这样的人不如不学佛，不然不幸福，所看到的都是别人没有达到他的标准，他眼里没有一个好的佛弟子。
这种人即使学佛，最好不要了解太多佛教的大道理，不然自己很痛苦，因为他了解的佛法对自己没有起作用，发现不了自己的习气、自私、缺点。学佛就像照镜子一样。你照照镜子，看看自己的皮肤怎么样，才去比较一下别人的皮肤。如果你明明皮肤非常黑，又在太阳下面暴晒，变成像非洲人一样黑，还对别人说：“你的皮肤没有我白。”你没有照镜子之前，不知道自己变成非洲人一样黑，如果照一下镜子就会沉默：他皮肤再黑，也没有你的皮肤那么黑。但如果你不照镜子，不知道自己多么黑，还以为自己比别人白。归根结底，学佛是教育自己、纠正自己、调伏自心、觉醒自心。我们应该从这个角度来理解佛法。别人怎么做，我们管不了，如果我们有菩提心，可以通过念咒、通过佛法来为他祈祷、希望他好。
总之，在生活中修行，首先是佛法的教育越多越好。第二是自己调伏自己，有自知之明，认识自己的不足、缺点、不好的习气，才容易控制住自己，才会接受他人对你的批评。佛法的最终目的是降伏自己的我执，如果他人帮助你降伏我执，从佛法的角度来说是很欢迎的事。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
