01.
李月娣，女，广东省韶关市人，儿子在读初中二年级时学习成绩倒数第三，父母对儿子的前程非常担忧，通过电话询问四川泸州市纳溪区天仙镇天泉寺方丈智川法师怎么办？
法师答：每天诵两部《金刚经》。中考时考了645分，全县第三，上了重点高中。
通过诵经的事，李月娣一家很感激，给天泉寺塑了四尊汉白玉佛像。后来儿子顺利考上了大学。2004年暑假，她的丈夫又升级成为专家，全家事事如意，吉祥平安。她成为修复天泉寺最有说服力的强有力量。
附着：
读诵《金刚经》，肿瘤不翼而飞
原作者：影子
何细香，广东韶关人，退休后，在家念《金刚经》。亲友邻里偶在市场撞见，问其，为何最近很少见到她，她答，在家念金刚经。同乡黄秀妹到她家玩，说起前天去医院检查，查到有乳腺癌，因钱不够，没有动手术。
何细香说，是吗？我也有三个姆指头大的肿块，她用手一摸，咦，没了。黄秀妹一听，说，你都可以念没了，我也能。黄秀妹即在家念经念了三个月，乳腺癌竟不药而愈。此两人，都是小学文化程度，可见诵经心静、心诚、恭敬，持之以恒，则灵验无比。
按：
李月娣一家通过诵《金刚经》，儿子考上重点高中和大学，丈夫又升级成为专家，全家事事如意，吉祥平安，收获和改变如此之大，可谓深受金刚经的加持和摄受。
能精进诵经、念佛菩萨圣号，礼拜供养，不疑惑、不中断、不退转，是需要深厚的福德资粮支撑的，不然一般人也坚持不了的。
福德善根深厚，才会精进不懈修持善法；精进不懈修持善法，福德善根智慧不断增长，这是一个良性循环！
现在一些人懈怠、懒惰，屡次破戒犯杀业和邪淫，时常疑惑、中断功课，嗔恨、骄慢、心识散乱，导致现实改变微弱；现状改变微弱，加重懈怠、中断、疑惑，这是一个常见的恶性循环！
一个本尊（阿弥陀佛、地藏菩萨或者观世音菩萨、虚空藏菩萨等等）或者一个咒语或者一部经典（金刚经、法华经、地藏经、普门品等等）你要和他相应，在清净发心的前提下，要有一个数量和质量的累积过程。
以清净的发心（虔诚恭敬心、慈悲喜舍四无量心，出离心、菩提心）摄持读诵很重要，数量的累积同样重要，量的积累才有质的飞跃！质的突破和上升到一个新的层次，需要量的积累！
直到你与他连接上，如同拨打电话，电话打通了，对方接受到了，到那个时候，法验纷呈，福德智慧上升到一个新的台阶，心性也会有大的转变，烦恼妄念会减少，内心会变得踏实、沉稳、快乐！
持戒诵咒 功名成就（满世间愿求）
清时，曹成秀，遇到一位僧人对他说：“你如果能戒食牛肉、狗肉，可获得上进。”成秀说：“我弓马功夫平常，怎敢妄想功名呢？”僧人说：“你如果能朝夕念诵大悲咒，何患没有回报？”成秀于是持戒，诵咒不断。临入考场，如有神助，不数年，官至千总。乾隆十二年，曹成秀自记。
——《感应篇图说》
诵经持咒 证罗汉果（满出世间愿求）
清时，僧人恒秀，参学云居寺显法师，得契入。在长达十六年里，静坐如枯桩。行住坐起，大悲咒、《普贤行愿品》不忘于心。一天，他看见两个童子手持幢幡，向他叩头说：“上士持佛咒不停，应证罗汉果。”他于是告别大众，念佛而逝。
——《江西通志》
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现在我们很多人，对比古人（祖师大德居士等）修持力量和感应微弱了许多。原因很多，如：
1、不孝父母，顶撞父母，或者内心怨恨父母
2、屡屡杀生食肉
3、屡屡犯邪淫，意淫不断或者堕胎
4、内心疑惑，对所修法门信心微弱
5、没有持戒或者明知戒律故犯戒
6、以杂染心、争强好胜心，邪知邪见之心修持
...............
02.
还有个重要原因就是频频间断或者屡屡更换主修法门！
因为忽略了对三宝的供养（如以香花灯水果等供养诸佛菩萨，造佛像，建设寺院，造塔，印经，供养僧众，护持三宝等等），孝养父母，济贫拔苦，福德不足，难以持之以恒的修持！
比如有人说我有很殊胜的法门，能让你快速发财或者满愿等，自己就动摇了，心被牵着走了！还没有和本尊、经文、圣号、咒语相应，就开始更换法门了，难以得到受用！
古代有个居士，为父母念诵了八万四千部金刚经，祥瑞不断，别人有难有病苦，他帮念就会好转，灾障解除。居士以其相应之力，可以随诵成验。
公案原文
唐时，陈文达，梓州郪（音qī）县（今四川三台）人，常持念《金刚经》，发愿为亡故的父母念诵八万四千卷（即持诵8万4千部金刚经），有很多祥瑞。他为人念经，有病难的，都能免除。
铜山县人陈约，曾被阴间追捕，看见地下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台。”可见文达被阴间如此敬重。——《法苑珠林》
所以，平常我们看到很多人的诵经持咒感应，要知道是不能随意复制的，每一个人都有一个相应的过程，有的是几个月，有的是几年，甚至几十年。
同样一部地藏经、金刚经、法华经、金光明最胜王经等等，不同的人念诵，其法验和威力是不同的。
很多人忽略了自身的因素，如：
是否持戒
是否具足信心
是否愿意改过修善
是否真心忏悔
是否虔诚恭敬修持
是否具有慈悲心
是否有利他之心
只将注意力放在经典的功德上，以为念了就如何如何，当没有满愿就开始怀疑退转，或者到处抱怨连天。
《金刚经》为大般若经六百卷的一卷，禅宗五祖弘忍大师教人受持此经即可见性。六祖惠能大师聆闻至「应无所住而生其心」时，因而大彻大悟。
其后，禅门更藉此经印心，净土宗诸祖并劝上根人受持此经，以期上品往生。持诵《金刚经》遂成为佛门中不可缺少的日课之一。
此经为世尊金口宣扬，历代以来，持诵获得灵验的人不可胜数，《历代持验纪》中，均确切可征。
随自己的出离心，菩提心、信心，供养，善行，修持程度的深浅，这些感应事迹包含：
世间功德：延寿、回生、消灾免难、超荐、解冤、愈病、生子等等。
出世间功德：持诵功深，临终预知时至，沐浴端坐，或异香满室，或天乐盈空，种种祥瑞，屡屡可见；至若悟彻心源者，亦有所闻。
03.
诵经十万遍
唐朝永徽元年，有个和尚名叫明浚，忽然暴死，见到两位穿青衣的人引他去见冥王，冥王问他：「您这一生如何修行呢？」明浚回答说：「诵金刚经」。
冥王说：「善哉！若诵十万遍，明年必定往生净土，那时弟子就不能见到师父您了。」随后就放他回阳，明浚从此更加精进。翌年三月坐化往生净土，旁边的人都闻到异香扑鼻。
明浚法师见到阎罗天子，告知需诵10万遍《金刚经》，必定可以往生净土，并不是只诵持1千，3千，1万遍.......，经咒的功德力是需要积累的，以受持10万遍金刚经的功德力方可往生净土！
希望经常中断、频繁换主修法门的师兄闻之引以为戒。这也像烧开水，烧烧停停，停停烧烧，这样烧一年，乃至一生也不会让水沸腾。
修一个法门，时而间断，时而修修更换主修法门，这本身就是自己的业力所致，福德不足，多多礼拜供养三宝，多忏悔，认真改过修善，布施修福！
《大陀罗尼末法中一字心咒经》
唐北印土迦湿密罗国三藏宝思惟译
“若欲成就轮法者，以铁作轮，其轮二毂。于佛像前立一方坛，从月一日至十五日，三时洗浴烧沉水香，诵咒至百万遍，常用诸华以为供养。十五日已更作一坛，中安其轮两手盖上，至心诵咒轮现火光，当持法人能升虚空，于明咒中为其仙主。若余人见亦得腾空。
按：若欲成就轮法者，用铁作轮，其轮二毂。在佛像前建一方形坛城（方形坛城对应增益法；白色圆形坛城息灾法者），从农历月一日到十五日，每天三时洗浴，同时烧沉水香供养，诵咒至百万遍，常用诸华来供养坛城。
十五日已更作一坛，上面安其轮，用两手盖上，至心诵一字心咒，轮现火光（修持的验相出现），此时持法人依靠咒力可以上升虚空，在持明仙人中为王。其他此时若是看见此人，亦能得到成就腾空。
“若其欲得如意宝者，若金若宝若水精，一依前法以布盖上，诵咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人间，手持此宝即作转轮王。于彼像前诵咒万万遍，即腾虚空寿命一大劫。
按：如果欲得如意宝，若是金子，若是其它七宝，一依前法（持咒先行成就的情况下，建坛城，三时礼拜供养），以布盖上，诵咒一年，可以速得成就，所求皆得。若在天中、若在人间，手持此宝即作转轮圣王。于本尊像前诵咒1亿遍，即腾虚空寿命一大劫。
此处是如法持咒（持咒先行成就的情况下，建坛城，三时礼拜供养）1年，本尊像前诵咒1亿遍，不是只念诵1个月，3个月，而是精进念诵1年，遍数1亿遍，而不是10万遍，100万遍！
“若欲成就金刚杵法者，以紫檀为金刚杵一枚。若无紫檀，铁鋌亦得。以五牛物洗之，五牛物者所谓乳、酥、酪、粪、尿。常以腊月十五日，于其像前清净广设供养，燃一百盏牛酥为灯。
又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸佛菩萨，于后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中，以其右手执金刚杵，当于像前一心诵咒。其金刚杵遂现火焰，一切天仙诸龙鬼等，与其部众咸至其所，将持法人入明仙处册立为王。其人身力同如金刚菩萨，若意欲往所在之处，随意无碍寿一大劫。能见弥勒菩萨说正法处，若乐求生处，自在如意即得往生。
按：若欲成就金刚杵法者，以紫檀做一枚金刚杵。若是没有紫檀，铁鋌也可以。以五牛物清洗。常以腊月十五日，于其本尊像前清净广设供养，燃一百盏酥油灯。
又以香汤洗金刚杵，其持法人以身布施一切诸佛菩萨，然后用转轮王咒以护其身。
在农历十五日夜二更中，以其右手执金刚杵，当于本尊像前一心诵咒。其金刚杵遂现火焰（修持的验相出现），一切天仙诸龙鬼等，与其部众到汇集到此人处所，将持法人入明仙处册立为持明仙王。
其人身力同如金刚菩萨，遨游十方世界，随意无碍寿命一大劫。见弥勒菩萨说正法处，若乐求生处，自在如意即得往生。
修行之证量功夫，福报和智慧资粮，经力咒力是需要不断累积的。
如果你修持《金刚经》3个月，内心觉得清净了许多，福德也提升了，突然中断，改修其它经咒，来自《金刚经》法性之流加持就中断了，又要从新开始积累经咒的力量！
一辈子修持一个法门的人，都是有大福德之人！现世必得吉祥如意，临终自在往生净土！
你修持的越久，经咒的功德力和三昧力，在你身心上面将开启的越深，越来越相应！
经咒之法性力、三昧力、功德力，随着你修行的深入！
1、从你的皮肤、毛发等外表！
2、逐渐融入你的内在——血液！
3、再融入你的骨骼！
4、更进一步融入你的骨髓，融入你的灵魂，融入你的DNA，到你基因的每一个片段，此时经文和你的身心早已经成为一体，届时你的业力必定扭转，何况世间福报，命运也早已经改变，福德智慧显现，必定受用自在，解脱生死！
这是一个由浅到深，由世间到出世间上升的过程，具体如下：
1、开始持诵
2、持诵纯熟
3、持诵逐渐相应
3、开显初层三昧（相似三昧之力）
4、获得三昧、禅定解脱之力
5、福德智慧二种资粮圆满，顿圆十波罗蜜，超越无数劫生死，此生不再入生死轮回，生死自在！
从世间的身心健康安乐，资生所需！再到出世间福慧资粮的圆满，直到出离生死轮回！这是一个循序渐进，由浅到深的修持过程！
但是很多人，甚至可以说绝大部分人，到了第1、2个阶段就中断了，或者退转了，或者改修其它经咒，甚为可惜！
如果你总是间断，修修停停，或者频繁更换主修法门，这样得到的加持力量太小，无法转变自己的业力习气！
仅仅只是种下了未来的解脱之因，很难得到当生的受用。每天不间断的受持，力量是非常大的，是非常不可思议的！水滴虽微小，久而久之却可以滴穿岩石！铁杵虽然质地坚硬，磨得久了，却可以炼成针！选定自己相应的法门，每日不间断的修持，相信不但世间悉地可以求到，出世间的三摩地亦可以求到！04.清时，唐吴氏，山东济宁人，客居上海松江。起初，性格暴躁，不能容人。
四十三岁时，开始持长斋，在小楼中每天念诵《金刚经》，长达六年。四十九岁时，忽然对人说：“我某天将离去了。佛经中说‘金刚不坏身’，我去后可留身三年，可验证经言不虚。”说偈而逝，往生净土。过了三年，启龛，身躯果然不坏，顶上头发长出半寸。提督梁公，为她漆身，建庵供奉她的金刚不坏肉身。——《现果随录》吴氏起初性格暴躁，不能容人，这是宿世的业习，后来善根成熟，开始持长斋（意为受持五戒十善、吃素食），摒弃外缘，专门在小楼中安心持诵，每天不间断念诵《金刚经》，长达六年！假设吴氏每天念诵《金刚经》100遍，当然实际数量并不止如此！
6年下来至少也有20多万部了！当然我们很多人没有吴氏这个因缘和福报每日静心专修，很多人还要工作养老人教子，可是这种至诚精进受持的精神值得我们向往和学习！如果是主修《金刚经》的同修，早上起来可以修持3遍，晚上再修持3遍，2,3年坚持不间断的修持下去，改变也是非常不可思议的！很多人说我没有时间，我很忙，见多了太多的说辞！朋友请出去吃饭玩，再忙也有时间，让他修持佛法，闲的时候拿着手机玩也说没有时间！后来吴氏自在往生之后，成就不坏肉身，顶上头发长出半寸！如九华山很多肉身菩萨，亦复如是，也会长出头发！此类金刚不坏肉身《高僧传》中的记载也非常多！受持《金刚经》精进专一，不间断，肉身都可以成就，何况所求世间的衣食、家庭、事业等等！
因此在此恳请同修们脚踏实地，一分耕耘一分收获，老老实实的去念诵，去供养，去礼拜，认真发愿回向，坚持去做，决定会有改变！
千万不要等到年老了才开始准备，那时候是否有足够的福德资粮令你脱离生死，是一个大大的问题。
更重要的是生死无常，不是谁都长命百岁，当业力来临时，你是否有一个相应的法门和功德力使得自己安然面对生死轮回，至关重要。
今天若你学佛，选定好长期修持的法门，经文、咒语、圣号，作为下半生的主修。
即使你只是滚滚红尘之中的一个凡夫，但是仍然能凭借你下半生几十年的功德力而自在往生净土。
愿一切众生吉祥安乐！
