世间一技一艺，其始学不胜其难，似万不可成者，因置不学，则终无成矣。故最初贵有决定不疑之心。
虽复决定，而悠游迟缓，则亦不成。故其次贵有精进勇猛之心。
——莲池大师《竹窗随笔》
“事怕有心人”是中国人经常挂在嘴边的一句话，在传统文化经典中也屡有引用，我们所熟悉的四大名著《西游记》第二回和《红楼梦》第四十九回就都出现了“天下无难事，只怕有心人”的表述。
元代高峰原妙禅师自叙开悟缘由时说：“我就不信悟道有什么特别的，因为‘事怕有心人’嘛！”
看来，“事怕有心人”确实是世出世间皆广泛认可的道理了。可什么是“有心人”呢？如何成为“有心人”呢？倒是很少有人给予具体的指引。
莲池大师在《竹窗随笔》中对此作了解答，提出了“有心人”必须具备的三种“心”：坚定不疑的心，勇猛精进的心，誓不退转的心。
若想学习世间的任何一门技艺，在初学之际就有畏难心理，觉得自己似乎不可能学成，于是放弃不学，那他这一生必定是无所成就的。因而首先必须要有坚定不疑的心。
有了坚定不疑的信心，但如果悠游迟缓，虚度光阴，也照样学不成，故而又必须要有勇猛精进的心。
生出了勇猛精进之心，但如果少有所得便即自满，或时间久了便生出疲厌之心，或遇到顺境时心迷意转，遇到逆境时惰怠不勤，也同样学不成，因此还必须要有常永贞固誓不退转的心。
莲池大师论说学习“世间一技一艺”，尚且要具如此“三心”，何况是修学无上甚深微妙的佛法呢？
必须像高峰禅师所说的那样“拚一生做个痴呆汉，定要见这着子（指开悟）明白”，这才是真正有心的大丈夫。
宁可一生“痴痴呆呆”，也要对佛法彻悟得明明白白。这就是大丈夫所为。
禅师所说“痴呆”，一是形容修学时的状态，只为证道开悟，只为了脱生死，对俗事无暇他顾，便难免被颠倒的世人误以为呆傻。今天也是如此，我们谢绝了不必要且无意义的娱乐、应酬，而把时间用在念佛、读经、禅坐、培福修慧，也往往会被人认为是“傻子”一个。然而真实欲出离生死海的人，内心必定无比坚定，任凭举世之人都说自己是个呆汉而无悔。
禅师所说“痴呆”的另一重意思，则是修学者的态度，必须是老实念佛，老实学佛。学修路上，必先要渐修而顿悟，没有什么所谓“捷径”，采用的都是踏踏实实一步一个脚印的“笨办法”。世间从来不乏“聪明人”，却总是“聪明反被聪明误”，只有少数“痴呆汉”，制心一处，无事不成。
“拚一生做个痴呆汉”，让我想起了好久之前看过的正能量电视剧《士兵突击》，连长高城对原本瞧不上眼的“笨人”许三多的那一番感慨：
“他每做一件小事儿的时候都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，嚯！好家伙！他抱着的是已经让我仰望的参天大树了。”
