你一定知道，拉萨有条很著名的转经道，这条转经道，没有特别划定区域，只是转经者约定俗成的一个方向。（大昭寺当然是要参拜的，这个是指外面的转经道）
拉萨转经道的线路是这样的↓↓↓
小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→（西藏拉萨清真寺）→仓姑寺→南方三佑怙殿→绕赛参康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→墨竹工卡羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布→丹结林寺→策默林寺→（锡德林寺）→功德林寺
△拉萨转经图
这是一张转经的线路图，释迦牟尼的信徒们沿途煨桑、祈祷，一站接着一站，在每座煨桑炉前烧香，给每盏酥油灯添加酥油，虔诚地膜拜，行走，就像走在自家的佛堂里一样。转完线路图上的寺庙大概要3个多小时，而且基本不花门票。
下面，让我们跟着转经的人们，走走拉萨这条转经道。
初来乍到，真有“不识庐山真面目”的感觉。寺外是一条繁华的商业街，服装、糌粑、茶叶、影碟、牦牛肉……琳琅满目，应有尽有。在涌动的人流里，小昭寺像一位羞涩的姑娘，藏匿在袅袅的桑烟里。
第二站次巴拉康
出小昭寺向右不几步就是次巴拉康了，它位于小吉崩居委会内，门前有一座煨桑炉，迷蒙在烟雾中，不留意难觅踪迹。次巴拉康不大，只有一座佛堂，内供着长寿佛，但香火尤为鼎盛。信众们朝拜完佛像，就开始转“廊热”，即绕佛堂而建的巷道，多少岁就转多少圈。喃喃的诵经声，在窄小的巷道里汇成强音，颇为壮观。据说能保佑平安和长寿。
第三站北方三佑寺
沿着小昭寺路往南走，不一会儿就到了北方三佑寺。没有显眼的门庭，从商铺旁的小门进去，转完40多个转经筒，是一个开阔的四合院，左边是民居，右侧是寺庙大殿，洗衣的“哗哗”流水声，和着殿里传出的“咚咚”法鼓声，十分庄严与和谐。
第四站下密院
小昭寺路与繁华的北京路相交，往东行几百米，就是下密院了。
下密院，藏语叫“居巴扎仓”，即续部经堂神学下院之意。佛堂森森，佛像庄严。下密院内供奉着宗喀巴及弟子神像，密集的酥油灯不停闪烁。利用空气动力旋转的“切玛”周而复始；一幅叫卓玛松锦的画像充满了神奇，无论从哪个方位看，画像里人物的眼睛都盯着你。
二楼的神殿内搁着许多彩绘罐子，用彩布封着，名为“鹏布”。每逢藏民们建房时，都要来下密院请鹏布，并把它们埋藏在新建房屋的顶端，寓意吉祥与平安。
下密院向东50米即木如寺，也是西藏佛协印经院。木如寺很小，主殿也不是正对大门，寺院很乱，靠街的一边是民居，有三层。进门靠左行，路过一个小卖部，前方就是木如寺大殿，殿前空地上立着煨桑炉，香烟袅袅，沁人心脾。
拾级而上，二楼殿堂空旷，堂内喇嘛端坐，发出梵天净语，使人宁静安详。木如寺最出名的是算命，听说非常灵验。
第七站仓姑寺
仓姑寺位于林廓南路29号。从岗巴夏出来往右边的小巷走，可以看见西藏拉萨清真寺，在藏传佛教盛行的拉萨，那圆拱型的建筑非常抢眼。每当傍晚，一群群头戴白帽的伊斯兰信众，陆续赶来做礼拜。拉萨是一个兼容并包的城市，各教在这里共同发展，共同繁荣。
仓姑寺紧邻清真寺，也是僧俗杂居的小院，进门就是一个大的露天茶馆，人声鼎沸，酥油茶飘着浓浓的香味。
第八站南方三佑怙殿
第九站绕赛参康
第十站山南敏珠林寺嘛呢拉康
第十一站强巴拉康
第十四站丹结林寺
第十五站策墨林寺
第十六站锡德林
锡德林，曾称“惜德寺”、“呼徵寺”。位于北京中路四巷，现在只剩下残垣断壁，很多人都不知道。若游兴所致，倒可以感受一下历史的尘埃。
第十七站功德林
在藏区转经三圈，就和汉族的上香3作揖是一个道理。但三圈不是硬性规定，其实，在藏区转经不一定必须转三圈，只要是奇数圈都可以。
转经也需要体力，大部分转经筒都修在高处，海拔相对较高，考虑到外来游客体力情况，转大多数人都可以转三圈，五圈就有些费劲。
不是所有藏区寺庙都是顺时针转经，藏传佛教都是顺时针，但是西藏本土佛教苯教就需要逆时针转经。大家在转经之前可以线观看别人转经方向，或者询问寺庙出家人该寺庙属于哪个教派。
有人说，信徒们日复一日
--- 本文转自网络 ---
