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大宝法王噶玛巴 | 修法者须承办的两件必要之事

因为你我在这里

死亡并不是一个故事或一个传说,

也并非需要以一种比量心,

或推理的方式才可以获知,

因为你可以真实的确定

死亡一定会到来。

上一期

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得到解脱获证佛果的必要思维与行事

导致佛法兴衰的因素是什么

有人说,要想好好的修法,就必须要有世间的福报和能力,否则你只能依靠奉承别人,看别人的脸色行事,而一旦自己有了世间能力,除了自己可以修法,也可以扶持他人修法。

但事实上,当你有了世间的福报和能力,此时你不可能会进入佛门,你很难再抽出时间去修持佛法,所谓佛行事业,并非以世间的福报大小而去衡量。

我们要想从轮迴中解脱出来,就必须进入闻思修持,这就有二件事一定要承办,除此之外别无它法,而且两者缺一不可:第一,闻思;第二,观修。

修法者若不承办此二项,而去承办世间福泽,如此就已经与佛法相违背了。

有人说:“如果没有死亡”。

他安上“如果”这个词,因为死亡是一定的,是确定的,为了修持死亡无常,还安上“如果”这个词,好像死亡永远都不会发生一样。

即使已经肯定自己将来一定会死,但还要去计划著明年、后年、大后年……,我要如何又如何。

总是下一年、再下一年这样地去做准备,去想著要做什么……这只是在自我欺骗,因为我们不敢保证明年会不会死,但却还是一直准备著明后年的事情。

即便你懂得很多佛法,了知很深奥的口诀,如果没有忆念死亡,那么也就没有多大的利益。

最重要的是你必须要值遇一位殊胜且具德的上师,并且在此上师近前,依靠他所传授的教法,精进于烦恼与所知障的对治上,一定要将此佛法成为对治贪执今生的对治法。

比方说商人作生意,他们为了东西不被人偷,他会养一隻看门狗,看门狗早晚会一直看著门守护著这些财物。

我们修持,也要像看门狗一样,随时随地去看护著自己的心念,当烦恼一生起,立刻给予对治,当下就把它敲下去。

有的人说,不要去对治烦恼,因为烦恼会在空性中自然获得解脱,它自然就会灭亡,所以只要你能安住在空性中,就自然不会产生烦恼,因为一个能安住在空性中的人,他就不会产生烦恼及妄念。

但是,这些人所说的妄念及烦恼会在空性中自然灭亡,这些都是欺骗自己的话语。

如果别人欠你债务,你的朋友知道后会告诉你,现在是你讨回债务的时候了,你必须去要回这笔钱,然后我会帮你看守著房子。


他们不会说,你要去找一条解脱之道,去修法,然后我会护持你获得解脱,在修持之路上陪伴你。没有一个人会这样讲。

总之,今生的福德,不论再怎么圆满,我们都不应该贪恋且深陷其中。死亡并不是一个故事或一个传说,也并非需要以一种比量心,或推理的方式才可以获知,因为你可以真实的确定死亡一定会到来。

▴ 2012《百段引导文》第八天 ▴ 

未完待续

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嘴上说在修解脱,

实际行动上喜欢今生却胜于成佛。

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如何让死亡时了无遗憾。

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倘若真正了解死亡无常的真义,人生会是怎样的?

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【见即解脱】

纪念噶玛噶举传承上师——

堪布卡塔仁波切入涅圆寂


《百段引导文》亦名《无死甘露妙树》

开示背景 & 目录 第16-8-1集 

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标题:编者注

*波多瓦:有时会翻译成博多瓦

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系统|次第|清净|全面|解惑

 
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2020噶玛巴心要语征集

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