顶礼上师
伟大的上师莲师降生在莲花中，未受母胎的沾染，历经诸多的苦修，终于证得了长寿持明果位，于是安住在截断生死之流的境界中。
他传下了八万四千法门，通晓六道与天龙八部的语言，并用如梵天般的嗓音利益一切众生。
他已证得全然的遍知，了悟超越生、灭的本性，且不会用分别心来区分事物的本性。
他生起所有应具的功德，是一切崇高事物的基础和根源，且能善巧地运用各种法门来调伏一切众生。
他的佛行事业召唤起诸佛的心意，且能主宰寿命和天龙八部的内心。
莲师降生在湖中之岛，并统治邬金王国。他在八大寒林修行，在印度遍历苦修，出于悲心前往西藏。他完成了藏王的心愿，使印度、西藏诸国安泰。
这位仁慈的上师，摄受了我、卡千公主措嘉，自十三岁起成为他的法侣。我仅是一介女流，具有信心、大悲心、利他心和聪慧。
在一百一十一年①间，上师待在西藏，我服侍他，让他欢心。他传予我全部心髓——口诀的精华，无一遗缺。这段时间，我搜集并写下了他所传的所有法教，并将它们埋藏为伏藏而保存着。②
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当修持佛法时，有一些重要之事是无可避免的。
佛母问：这怎么说？
上师说：
当你了悟本具的俱生智时，无可避免地会证得正觉。
当你了悟轮回的特征是持续的悲苦并转心出离时，无可避免地会从轮回中解脱。
当你对任何宗派都不抱持偏见时，无可避免地会通达无量所学。
当你了悟轮回的特征是持续的痛苦且避之唯恐不及时，无可避免地会从轮回中解脱。
当你尚未离于抓取和拘泥时，无可避免地会落入轮回中。
因为智慧并不具任何实体，当你明白如何任运地清除五毒时，无可避免地会免入地狱。
在此无人具有这些法门，因此皆会长期地流转在轮回中。
莲师说：
人们修持佛法的方式不会有任何成就。
佛母问：
这怎么说？
上师说：
在授予法教时，他们误入夸大和诋毁。
在研修时，他们误入希望和恐惧。
在举行荟供时，他们误入对饮食的执著。
在禅定时，他们误入昏沉和掉举。
在增长福德时，他们误入寻求尊敬和有形的收获。
当获得智慧的善巧时，他们误入更大的渴望中。
当和许多弟子结缘时，他们误入在修行上的紧绷。
有太多修行人的所作所为都违反了佛法。
莲师说：
这些所谓的佛法修行人，在傲慢和自满上颇具野心。
佛母问：这怎么说？
上师说：
一些自满的人，自认在所学和法教上具有智慧。
一些自满的人，自认虔信且在修持佛法。
一些自满的人，自认是住在山林僻静处的禅修者。
一些自满的人，自认是强势、能力高强之人。
有些人一看到财富或所欲之物时，就像肉食动物嗜血般渴慕着。
当一看到某些不喜或有害之物时，他们就像野放的牦牛般逃得远远的。
他们迷恋自己的美德，就像注视着孔雀翎毛上的彩眼般。
他们嫉妒他人的美德，就像看门狗守护房产般。
总之，这些自满的修行者，是自己的心腹大患。我为这些被魔所抓住的傲慢家伙感到可怜。
①
这种计算的方式，应是以半年为计。
因为其他大多数的文献皆表示莲师确实住藏五十五年，
并详列所待的地点和月份
②
在此品中每节法教的数目，不用太拘限在字面上。
经过数世纪的手抄文稿，有些字行似乎早已佚失。
伊喜·措嘉佛母辑录伏藏
娘·让·尼玛·沃瑟、桑杰·林巴取藏
祖古·乌金仁波切口授
刘婉俐 译
