万善先资

【原文】[发明]禽鸟虽微，然雄者偶出，雌者唧唧以悲号。其母不归，子即喃喃而待哺。与人无异也。倘离其匹偶，丧厥群雏，必悲鸣不食，凄惨无依。故曰，散物之偶者，得夫妇分离报。伤物之雏者，得子孙夭折报。因果灼然..

人鹿同果(出自《感应篇图说》）【原文】庐陵吴唐，善射猎，常携子同出。遇鹿与麑〖麑（ni），幼鹿〗游，唐射麇毙之，鹿悲鸣而去。唐伏草中，伺鹿出舐麇，又射毙之。俄又逢一鹿，射之，矢中其子。唐抱子而哭，闻空中..

沸汤猎报(出自《感应篇图说》）【原文】汾州猎户刘摩儿，与男师保，相继而死。北邻有祁陇威者，病卒复苏，因言在冥司，见刘父子在沸汤镬中，肉尽见骨，良久，复还本形。叩其故，曰，好用火猎，故受此罪。[按]经言，..

▼下附征事三则慈鸟感人(出自《后汉书》）【原文】邓芝，征涪陵，见一鸟哺雏，射之不中。鸟以诸雏在，不忍远飞，再发中之。鸟犹带箭喂雏，复衔余食在侧，呜呜教子取食，遂哀鸣气绝，诸雏亦哀鸣不已。芝大悔曰，吾违..

劝猎人(以下言营业不宜杀生）【原文】[发明]佛言，念念仁慈修善者，造人天福德身。念念杀生食肉者，造地狱畜生身。猎人自朝至暮，见鸟则思射之，见兽则思捕之，欲求一念之非杀而不得。所以怨对连绵，展转不息，沉沦..

▼下附征事一则蚁王报德(出自《古史谈苑》）【原文】吴富阳董昭之，过钱塘江，见一蚁走水中芦上，欲救入舟，众不可。乃以绳系芦于舟，蚁得至岸。夜梦乌衣人谢曰，仆是蚁王，不慎堕江，蒙君济拔，后有急难，可来告我..

【原文】[发明]积德之人，如作家【振兴家业】之子，不见其益，然日积月累，自成陶朱之业陶朱，【春秋时范蠡弃官不做，改名为陶朱公，以经商致富】。丧德之人，如败家之子，不见其损，然日侵月削，便无立锥之地。故曰..

蟋蟀酬冤（出自《因果目击编》)【原文】明末，杭州张某，好斗蟋蜂，负即断头弃之。后疽发于背，烂黑肉如蟋蟀头者数百，触之皆动，其痛人骨，号呼而死。[按]世人造业，本于六根。一根既动，五根交发。如畜蟋蟀者，本..

▼下附征事二则红虫示报(出自《好生录》）【原文】明末，无锡薛子兰，喜畜金鱼，每取红虫饲之，所杀不可胜计。后得奇疾，舒手于身，握而掷之，曰，有千万红虫在吾身上。痛楚难忍，遍体搔烂而死。[按]白起坑赵卒，一..

【原文】[发明]正法念处经云，人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，皆悉不相随。惟有善恶业，常相与随行。如鸟行空中，影随常不离。故知金鱼，蟋蟀，虽可娱目，究之一无所用，惟有杀业，永远常存。何苦为两眶瞳子，..