【摘要】戒色最难的地方，不是戒色行为的转变，而是戒色认识的转变。解决了认识问题，行为上很快会转变，成功指日可待。反省是解决认识问题的关键。反省是修身、自律。通过反省最终达到的目标是完成生命重生，让我们的生活越来越美好。
【关键词】戒色认识 思维戒色 修身改过五步法 戒色成就相 修身与人生格局
反省做为《戒色七部曲》第七条也是最后一条，是非常重要的。因为做任何事没有自我反省的精神是不可能成功的。本文专题讨论一下反省对于戒色、修身与人生发展的重要性。
上篇：反省与戒色
戒色不成功的根本原因谈一下
大家有没有想过一个问题，为什么在众多的戒色者当中，失败者多如牛毛，成功者却是凤毛麟角？为什么大多数戒友屡戒屡败，身心遭受严重打击，十分痛恨自己，却仍然毫无进展呢？难道成功者与失败者真的有什么巨大差异吗？戒色屡屡失败而不能成功的最根本原因到底是什么呢？每个戒色者都存在着个体差别，有没有让每一个戒色者都满意、都能成功的根本性答案呢？
为了回答这个问题，请跟随我的思路，耐心看完下面的案例，相信会有一个圆满的答案。成功戒色的列车已经开启了，请大家抓好扶手，不要掉队了，向成功戒色的终点站，出发！
（第一站）【案例一】：心灯恒燃的成功经历
我以前之所以屡戒屡败，最根本的原因就在于我不知道为什么要去戒。在我的内心深处并没有真正要去戒的想法，只是因为害怕会有损身体，所以才被迫地、无奈地、心不甘情不愿地去戒。虽然我也隐约觉得手淫是见不得人的、不光彩的事情，但另一方面，我却总是认为性是人的本能，人不应该违背人性去禁欲。而我没结婚，要解决性欲问题就只有手淫。手淫总比嫖娼、一夜情、未婚同居要好，手淫不会损害到别人的利益，没有过错，错就错在没有掌握好尺度。
可是，大家都知道，这个尺度怎么掌握啊？怎么叫适度，怎么叫过度？每当面对诱惑、欲望升起的时候，由于内心这个“性是人的本能，不该违背”的观念，就不去管什么度了，就会自己劝自己：“不过就这一次，不会有什么伤害的”，“都已经坚持三天了，三天一次对于年轻人是正常的””，“已经连着几天了啊，今天可不能再继续了吧？算了，都连着那么多天了，也不在乎再多一天。就今天最后一次，明天开始休养。”……这些话想必大家都不陌生，估计很多人都是如此，与我一样，屡败屡戒，屡戒屡败，周而复始，搞得自己对自己完全失去信心，极度痛恨自己。可痛恨归痛恨，我依然做着那个被自己痛恨的我，不曾改变过。
因为心灯恒燃偶然的一次牙痛经历，也因为他以前信佛（确切说他当时不是很相信），当天晚上他开始从网上查阅了一些关于佛法的资料，开始有点信了。于是：
我开始反省自己……佛陀说了手淫是邪淫，邪淫是恶行，佛陀说了要戒邪淫。可是，我就是不明白，手淫为什么是邪淫？手淫没有损害他人的利益啊？只不过是解决自己的本能而已。佛陀制定不邪淫的戒律岂不是违背人性的？
可是通过我前些日子对佛法的了解，我相信佛法是真实不虚的，我相信佛陀肯定是没错的。既然佛陀没错，那错的一定是我，可我到底错在哪里？我一直问自己错在哪里，为什么邪淫是恶行的时候，突然，我找到答案了：贪！是的，我错就错在“贪”。手淫邪淫的本质就是贪。我因为贪那个快乐的感受我才去邪淫。因为贪是恶，所以贪引发的邪淫就是恶，因为邪淫是恶，所以我必须要戒。我终于找到了戒邪淫的理由。
我知道为什么要戒邪淫了，我继续问自己能不能戒掉邪淫？
我对自己说，之前我邪淫是因为贪恋那个快乐的感受，那我现在若是不要那个感受了会是怎样？
没有了那个感受，对我又会有什么影响？
没有了那个感受，我不还是现在的我吗？
我现在就没有那个感受，我不一样很快乐、很自在吗？
我为什么非要得到那个感受，得到了会让我比现在更快乐更自在吗？
不会，当然不会。那个感受我以前无数次得到过，可每次都只是一刹那的快感，随即而来的只有空虚、自责、悔恨。邪淫没有让我更快乐，它只让我尝到了自己痛恨自己的感觉。自己痛恨自己，这感觉能称得上快乐吗？不但不快乐，这反而是最不快乐的感觉。要说自在的感觉，那就更加未曾获得过。不管是邪淫前、邪淫中、还是邪淫后，我都没有感觉过自在。可我现在有了，在我扔掉了对邪淫的贪爱后，我体会到了自在的感觉。
大家知道吗？就在那时那刻，在我回答完我对自己提出的问题之后，我的感觉别提有多轻松，别提有多自在了！就像是一座压在我身上多年的大山，被我突然扔掉了的感觉！
我当时就肯定自己能够戒掉邪淫了，不光是邪淫，烟、酒、肉我统统都能戒掉。事实也证明，从那天起，我一直再没有邪淫。
心灯恒燃后来自述：
前一天还在邪淫，可第二天却想明白道理了，放下了心中的贪爱，那一刻我就知道自己迈过去了。事实也是如此，从那天起到现在，一直没有邪淫。
虽然我可以说是突然想明白的，没有经历过天数逐渐增加的过程，前一刻还是一个礼拜都坚持不了，下一刻就突然一下戒了4年，看起来是突变，但其实也是有积累过程的。起码我反反复复戒了上百甚至有可能上千上万次（不知道究竟有没有这么多，我只是想说真的多得数不过来）。起码我在思考邪淫这个问题的阶段经历了相当长的时间（最起码也是以年为单位），这本身就是个量变到质变的过程。
以上是心灯恒燃的成功戒色经历。现在抛出一个问题：“心灯恒燃”是怎样成功的？请你暂停一分钟，认真思考一下。如果你没有想好，可以把上文再看一遍。
如果你认为自己想好了，请跟随我的思路，继续乘着“戒色快车”接着往下一站走：
（第二站）【案例二】：我的戒色成功经历
在我最初那段戒色日子里，我是屡戒屡败。每次戒色失败后，我都重新立志戒色并痛下誓言：这次我一定要彻底戒掉！结果是每次不到3天就恶习爆发，自己毁了自己的誓言。无数次立誓，然后无数次的失败与自毁誓言，一直在这种恶性循环中不断打转，戒色始终没有一点进步，没有一点成功的迹象，内心很痛苦。这个过程长达近6年，其间我痛苦得几乎要自杀……
直到有一天，我开始对自己的现状进行彻底反省，清醒的认识到自己的戒色现实：我的淫习程度很严重，长达20多年，平均1、2天犯一次，有时连续几天不间断犯淫。平时戒色很少达到3天，能戒色5天对我来说都是一种奢望，更别说戒色十几天甚至几十天了。在这种情况下立誓一次性彻底戒除，这怎么可能呢？根本就是不现实的事情！我把戒色想得太简单了！
当时我就想：我根本就做不到一次性彻底断除邪淫恶习，还会不断犯淫，这是很无奈很冷峻的现实，无论我是否情愿都不得不接受。可是，我是否可以在戒色天数上做些文章呢？一次性戒除淫习我是做不到，但是延长戒色的时间我是可以做到的！通过渐进的方式，不断延长戒色天数，当戒色时间延长到一定天数时，会产生质变，不就彻底戒掉淫习了吗？！比如戒烟，一天抽一包烟（20支），突然彻底戒掉不抽了，可能比较难做到。通过递减的方式，从一天一包开始，先减少2根，然后逐日再减少2根，直到减为一天1支、三天1支，最后不就彻底戒掉了？戒烟是支数递减，而戒色是天数递加，可以采取“渐进式戒淫法”：尽量延长每次戒色的天数，由开始只能戒几天，到戒十几天，再到戒几十天。最后当戒色时间延长到一定天数时，会从量变产生质变，不就彻底戒掉邪淫了吗？！
为了验证这个想法是否行得通，于是我采取了“渐进式戒淫法”，给自己定下了初级目标：7天、10天、15天、20天；中级目标：30天、40天、50天、60天、70天……；终极目标：彻底戒除。同时配合戒色第十三法即“念佛行善法”等方法戒色。结果，很快突破“3天必犯”的怪圈，我的戒色时间开始延长到7天、9天、10天、11天、15天……但是始终未突破20天。当然在这个过程中有反复，有时会倒退。进进退退，与淫习的拉锯战持续了将近一年。到2007年6月底我的戒色天数突破到24天左右，那一刻我心中一阵狂喜！兴奋的几乎要跳起来！当时我有一种非常强烈的预感，我感觉自己离成功很近了，我相信自己可以把淫习彻底戒掉了！因为此前戒色从未达到20天。尽管第25天依然又犯了，但我相信自己离成功不会太远了！
果然！接下来我从头开始，戒色之势就如同风卷残云般势不可挡、势若破竹：20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、200天、300天、500天、700天、900天……。当我记到戒色达到70天时，我不再往下记录了，只在类似满1年这样的大周期纪念日提醒一下自己。我知道我彻底戒掉邪淫恶习了！我成功了！
以上是我的成功戒色经历。现在抛出一个问题：我是怎样成功的？请你暂停一分钟，认真思考一下。如果你没有想好，可以把上文再看一遍。
无论此刻的你是否得出了结论，成功戒色的列车已经到了终点站，我现在总结一下：
【案例一】点评：
“心灯恒燃” 在2008年12月27日那天，通过反省终于幡然醒悟，想明白之前没想通的道理，找到了自己为什么犯邪淫的理由以及自己为什么要戒邪淫的理由，认识到自己完全可以不需要邪淫的快乐，从内心放下了对淫欲的贪爱。在解决了戒色认识这一关键问题之后，他一瞬间取得了戒色的成功。
【案例二】点评：
我以前戒色屡屡失败，没有一点点进步，就是因为我对自己的实际戒色现状没有认识清楚。直到有一天，在清醒地分析了自己的实际戒色状态，做出了理性的判断后，我果断放弃了速胜论的想法。认识到戒色对我来说就是一场艰苦的持久战，认识到了一个摆在自己面前的残酷现实，即“只要我选择戒色，在一段时期内我还会不断失败，而且我在短时间内无法改变这一现状”。最后我选择了接受这一现实，并根据这个现实制定了适合自己实际的“渐进式戒淫法”策略。后来我按照这个戒色策略并配合其他有效方法，对戒色心态、战略、战术上全方位进行了调整，不急不躁，稳扎稳打一步步向走，很快走出了戒色的困境。戒色时间开始延长，戒色效果越来越好，仅仅用了1年的时间就戒掉了长达25年的淫习！解决了之前近6年时间都没有解决的难题。
现在再抛出一个问题：这两个成功案例有没有共性的地方？
也许你认为：诸如信心、都经过渐变到突变、量变到质变的过程，都曾经有过屡屡失败的过程等。没有错，但这些都不是重点。
这样吧，为了节省时间，我对这两个戒色成功案例的共性一句话总结如下：
都独立进行了一次非常深刻的自我反省。
具体讲，都通过独立自我反省，找到了自己戒色认识上的误区，并纠正了自己戒色认识上的错误，接下来戒色出现了转机，成功不久就发生了。一句话概括：成功都是从一次深刻自我反省开始的。这就是这两个案例的共性地方，也是大家从这两个案例中要学习的重点。
成功戒色的规律，进一步简洁归纳如下：
戒色认识—→（决定）—→戒色行为—→（决定）—→戒色结果（成功与失败）
也就是说：认识决定结果，起点就是终点。
那么“戒色认识”具体包括哪些内容呢？
它包括：对戒色的认知、戒色意愿、决心、态度，对自己戒色状态的正确判断、对戒色难度的正确评估、戒色心态、戒色战略、战术（方法）的选择、运用等等。每一个人由于个体差别，每个人戒色认识上的误区也会因人而异，有所差别。
戒邪淫不是单纯的去改掉一个行为，而是要去改掉引发我们行为的错误认识，这是决定戒色能不能成功的最根本原因。一旦解决了认识上的问题，行为上很快会发生转变，成功是指日可待的。
如果此刻的你戒色屡屡失败，毫无进展，那你一定是在戒色认识上存在某种误区或偏差。要想走出困境，你必须进行一场深刻的自我反省来解决你戒色认识上的误区。这场反省必须由你自己独立进行，不能也无法借助任何人的帮助。因为，只有你自己最了解自己的问题！
戒邪淫不仅是一个改变自己行为的过程，更是一个改变自己思想认识误区的过程。认识的转变才是一个最痛苦、最难的过程。希望各位戒友对这一点能有清醒的认识。
戒色难不难？难！我曾经一度认为：戒色难，难于上青天。可是，大家有没有想过：为什么戒色那么难？到底难在哪里？
戒色最难的地方，不是戒色行为的转变，而是戒色认识的转变！一旦突破戒色认识上的难关，戒色也会从难变容易。
现在我尝试回答文章一开始抛出的问题：
（一）成功者与失败者没有什么不同之处。成功者也曾经是失败者，从这个角度看，每个失败者迟早都有成功的可能。唯一不同之处是：成功者善于自我反省，并能够拿出行动加以改变。
（二）戒色屡屡失败不能成功的最根本原因是：戒色认识存在误区与偏差。
（三）一个让每一个戒色者都能成功的根本性答案：成功，是从一次深刻自我反省开始的。
思维戒色法
在上文中，戒友心灯恒燃用了什么方法戒色成功的？
是思维认知戒色法，简称思维戒色法。思维戒色法适合一部分戒友，下面就谈谈思维戒色法。希望对思维戒色法感兴趣的戒友认真阅读。对此不感兴趣的戒友可以了解一下，或许对于你以后的人生发展有一些启发。
如何改变一个人的行为呢？用最简单的话讲，人的思想及行动，无论在意识或潜意识上都受到两个因素的控制：
1、追求快乐的欲望。
2、逃避痛苦的动力。
举例来说，贪吃导致肥胖，或许一开始你并不觉得有什么不对劲，因此照吃如常。可是有一天，当你发现身体已无法塞进自己喜欢的裤子里，座位坐不进去，上楼气喘嘘嘘，身体圆滚滚像个肉球而引得旁人侧目时，你觉得这一切所带给你的痛苦远大于猛吃所能带给你的快乐而不愿再忍受，因此终于拿出了改变的行动，这就产生了改变。再比如，有些人想戒烟，虽然他认为吸烟对他来说是不好的，可他为什么还是一直吸呢？因为吸烟对他来说是快乐的，戒烟对他来说是痛苦，他之所以戒不掉，是因为他在逃避痛苦！
为什么有些人明明知道应该改变，却迟迟不改变呢？那是因为他们认为改变比不改变更令他痛苦。
很多人都在想，我改变了会付出什么代价，就没想过我不改变会付出什么代价？比如你可以问自己：如果我不改变手淫坏习惯，我终将付出什么代价？会让我的身体有什么损失？会对我的人生前途、爱情、婚姻产生什么后果？等等。当你这样想的时候，你就会产生改变的动力了。
很多人都知道自己要改变，可是就是不肯拿出行动。改变不成功通常不是能不能的问题，而是愿不愿改的问题。如果有人拿枪顶着你的脑袋，高声喝道：“你最好给我马上改掉没精打彩的样子，否则我就毙了你!”我想你一定可以改变。你之所以不改变，就是因为痛苦不够大。当痛苦足够大的时候，你自然而然就想改变。
就拿手淫来说，你在什么情况下才想戒的？是不是感觉痛苦的时候？有些人可能会说，我有痛苦但我还是不想改变怎么办？那我告诉你，那是因为你的痛苦没达到极限，如果手淫带给你的痛苦大到你不能承受的时候，你一定会改变。
所以，要想改变一个行为或习惯，就可以利用逃避痛苦和追求快乐的原理：我们要把痛苦和手淫联系在一起，把戒手淫和快乐联系在一起，这样我们就可以产生真正持久的改变。
1、要想真正彻底的改变，首先必须要改变的是自己的信念，你要让自己知道，你必须要改变，你一定可以改变。也许有些人会说，我以前失败了很多次了，我对自己失去信心了。记住，“过去不等于未来”，过去失败不代表以后会失败。你之所以失败，是因为你过去一直在重复旧的方法，所以你得到的结果也是的旧的行为，当你运用新的方法将会产生新的结果。请大家记住，没有失败，只有结果。
2、改变就在一瞬间。你要相信你可以一次戒掉手淫，你没必要给自己找理由，说不可能这么快，假如你自己都认为不可能，你怎么会愿意改变呢？手淫完全是可以一次性戒掉的，前提是你要相信它确实可以一次性戒掉！当你决定要戒掉手淫的时候，你就要下定决心一定要改变，而不是抱着试试看的心态。如果你有这种试试看的心态，你必定不会成功。前面已经说了，改变是靠意愿不是靠方法。
3、当你下定决心要改变的时候，你已经成功了一半。结合下面几个步骤的运用，你必定可以在很短的时间内完全彻底的改变，这是改变坏习惯最有效果的方法，即“神经链调节术”。请你试着问自己以下几个问题，最好拿一支笔和一个本子一边写，一边想。以下步骤非常重要，必须动手！
1.手淫有什么好处？
2.手淫有什么坏处？(想得越多越生动越好)
3.如果我持续手淫会付出什么样的代价？
4.如果手淫持续十年或者一辈子会有什么严重后果？（比如：阳痿、早泄、失去性能力，结婚后无法过正常婚姻生活而导致离婚，患弱精症导致无法生育，精力体能跟不上导致事业平平……想得越多，越逼真，越严重，你就越想改变。（注：确实有一些手淫的人因为长期手淫得了不育症、失去性能力，因此而离婚。)
5.如果我戒除手淫会有什么好处？
6.如果这样戒除持续一辈子，会有哪些好处？
7.我应该找出一种什么样的新行为来获得快乐？
以上七条，大家深入反省一下，找一张纸写出来，举例如下：
1.手淫有什么好处吗？
在年少无知或者好奇心的诱惑下，我染上手淫行为。当初我发生这样的行为，完全是为了缓解心理与生理的压力。然而，手淫的快感很短暂，之后带来的是无尽的心理空虚、悔恨以及身体上的各种疾病。而且，手淫一旦上瘾很难自拔，身心状况只会越来越糟糕。所以，手淫的短暂快感表面看似乎是好处，实际却是极大的坏处，就跟吸毒一样，只会带来无尽的人生痛苦。
2.手淫有什么坏处？
长期高频手淫有引发阳痿、早泄、泌尿系统的疾病风险。长期手淫导致前列腺反复冲血，久而久之会得前列腺炎。现在很多地方医疗系统很黑暗，只要得了这个病，很可能会受到很大的经济损失，也许还治不好这个病。有很多戒友因为得了这些病，被很多不正规的医院坑了，花了成千上万的治疗费，这都是前车之鉴啊。手淫的恶果将会使自己记忆力衰退、没精打采、意志力消沉、容貌变丑、失眠、肾虚、出汗多，人变得自卑、猥琐、胆小怕事，使自己无法面对女性，找不到女朋友。就算找到女朋友，因为手淫导致的生理缺陷、心理缺陷、性格缺陷，无法以阳光自信的心态面对女朋友，女朋友离我而去的概率也会很大。我的身心健康会因为长期高频手淫而遭受极大的摧残，寿命也会受到影响。因为手淫我没有健康的身心和充沛的精力来学习、工作、奋斗，所以我的学业、事业都很容易受到影响，极有可能一事无成。然后，未来的每一天都很可能过着生不如死的生活，我为此付出很惨痛的代价……
后面几条的反省不再举例，大家自我反省。
信念系统：我相信我一定可以戒除手淫。我一定可以坚持到底，决不放弃。过去不等于现在，过去不等于未来，成功者绝不放弃，放弃者绝不成功。假如我不能，那我就一定要，如果我要，我就一定能。自信是成功的第一个秘诀，我对自己有绝对的自信。我完全可以战胜我自己。
以上是思维戒色法的简单介绍，思维戒色法是从认识入手的心理学和行为学戒色法。
【案例】戒友若水的思维戒色经过
之前屡戒屡败，归根到底还是断不了意淫，因为淫念生起的时候不舍得斩断，内心冲突。在自己内心深处一直有一个结，手淫不是嫖娼不是婚外情，没有伤害别人，为何也会有如此惨重的果报？我们没有结婚，唯一宣泄欲望的途径就是这个，这个总比嫖娼好吧？我曾经劝一个朋友学习戒色，他思考了下感叹本来就是单身，如果连这个都要戒除，人生还有什么乐趣呢，我也有这个想法！
我之前因为戒色屡屡失败丧失了信心，只是想着减少次数就好。由于手淫导致自己经常身体犯病，但是每次犯病都可以治愈，所以没有真正下决心戒除。但是这一次颈椎病比较严重，看了几次都没效果，深受病痛之苦，感觉对未来很绝望。
在生命遭到威胁的这个时候，我开始反思：
都这么严重了，淫欲的快乐真的这么好吗？淫心真的这么重要么？
世人把这当成人生最大的享受和最深的追求，但为何事实却并非所愿？
当身体垮掉的时候，我可以没有家庭，事业不成功，对不起父母师长，但一个人再愚昧也不能拿自己生命开玩笑吧？
我要一生与此恶习相伴吗？我是不是可以割舍它，是不是可以放下一切拼力一搏呢？
执行《戒色七部曲》真的就这么难吗？然后我就下定决心无论如何都要尝试一番七部曲。
我反思手淫虽然没有直接伤害他人，但它的本质是贪恋。贪恋不得，就生嗔恨，困扰难解就生愚痴。由此，我开始想到淫欲的本质就是贪嗔痴啊！
在那时候一念投诚，与真心光明相应，我暂时抛开杂念奋力一试。没想到《戒色七部曲》的效果极为灵验，没几天就觉得淫心变淡。于是我信心大增，持诵量开始增加，愿意减少五欲享受，认真念佛，我也开始领悟到“渐进式戒色法”的精髓。我制定了目标，列出每个阶段的修习重点。实践《戒色七部曲》这几个月和以往不同，减少了内心的冲突，淫念很少生起，即使偶尔出现也很快就转移了。
昨天看到《戒色不成功的根本原因谈一下》中“心灯恒燃”的例子，才知道自己也走过这样一段路。
【案例】戒友阳光下的守望
我有一点心得和大家分享一下。在《走向光明》这本书中有一篇《戒色不成功的根本原因谈一下》，该篇文章写的是“心灯恒燃”的戒色成功案例。“心灯恒燃”在戒色之初的认识和想法是：“在我的内心深处并没有真正要去戒的想法，只是因为害怕会有损身体，被迫地、无奈地、心不甘情不愿地去戒。”后来，他有天忽然悟出了SY的本质是“贪”，之后便轻松的戒掉了。
每当我读到这篇案例的时候，我很想向他学习，但案例没有明确写出为什么SY是“贪”。我当时以为色欲是人的正常反应，我也弄不懂为何“贪”是SY的根源，所以还是学不来。
直到昨天，我想通了：回忆起小时候，我曾暗恋过一个品学兼优，长相也好的女同学，在心中把她奉为女神。而我在SY的时候总是会有一个意淫的对象，这些意淫的对象大多是有点姿色却和我心中女神相差甚远的女子。每次想到那位女神却有一种不忍心亵渎的想法，从来没有把那位女神当过意淫的对象。可见，我在心里虽然有了喜欢的人，但是仍然贪恋着想要和其他女性邪淫，这不是“贪”是什么？我在内心里既渴望女神成为我的女朋友，又想染指其他女性，多么龌龊，这才是SY难戒的根源。
看大量的戒色文章，和“心灯恒燃”戒色之初的情况一个样，都在内心深处并没有真正要去戒的想法，只是因为害怕会有损身体，被迫地、无奈地、心不甘情不愿地去戒。而找到这种认识错误的根源去改变它才是上策。天清地宁老师说邪淫的根源是“自私”和“懒惰”。我想我说的这种“贪”和“自私”是差不多的意思，都是只想着自己的享受。
下篇：反省与修身
修身改过五步法
如果我们想改变自己的一个不良坏习惯，最有效的办法就是：把我们的旧行为和痛苦连在一起，把所希望的新行为和快乐连在一起。
以下这五个步骤能直接且有效地使我们改变，帮我们消除痛苦而得到快乐，且不会有任何不良的副作用。
第一步：确定什么是你所要的，而又是什么妨碍了你。
第二步：找出改变的杠杆。我们对于“改变”这个问题所抱持的态度经常是“应当”而不是“必须”，就算是必须，也经常是指未来的“某一天”。要想马上改变，唯一的方法就是在心里抱有迫切感，不能不快点去做。改变不是能不能的问题，而是愿不愿的问题，这就属于意愿的范围。如果再深究下去，那就跟先前所说的那股造成我们人生的力量有关，这股力量就是痛苦与快乐。
第三步：中止你旧有的行为模式。如果我们一直沿用旧有的行为模式，最后所得的结果依然会跟以前一样。只要我们中止消极的行为及情绪，找出扭转痛苦与快乐的杠杆，那么整个人就会改变。
第四步：另外找出一个新的且好的行为模式。这一步是建立长久改变最重要的一步。经常有些人试图改变旧有行为，却如昙花一现似的没有成功，其主要原因就在于未能找到取代的新行为。虽然他们已经中断了旧行为，可就是因为没有找到可以取代的新行为，结果改变功败垂成。如果你已按照前面所说的步骤做了，那么接下去的步骤便是给自己找出可以取代的新行为，让这个新行为使你得到与先前旧行为同样的快乐。
譬如说，你想戒掉手淫，那就必须以新的行为来取代过去从手淫中所得到的快乐，这个新行为就是“中弘期”戒色前辈们创建的系统戒色法《戒色七部曲》日课。(系统戒色法有一个重要观点是：改变旧习惯的方法，就是用一种习惯去替代另一种习惯，用好的习惯去替代不好的习惯，这是改掉坏习惯的最好方法。）
第五步：不断调正新的行为使之成为习惯。改变要想持久且有效，调正的工夫是不可少的。最简单的调正方式便是一而再、再而三地重复那个新的行为，使它在我们的脑子里成为粗壮的神经链。如果你发现有什么能取代旧行为的新行为（新行为就是系统戒色法，就是《戒色七部曲》日课），那么就努力去实践，直到让你觉得它真能使你脱离痛苦而得到快乐为止，这时它便能在你的脑子里建立起神经渠道，使你的新行为能维持长久。若是你没能在脑子里建立起这样的神经渠道，那么就很容易又回到旧有行为。
如果你非常努力地重复练习这个能使你改变的新行为，这个神经渠道就会越拓越宽，最后就有如高速公路般使你一下子就能连上新的行为，长久下来便成为日常习惯。别忘了，我们的脑子分辨不出什么是真实的，什么是我们想像的，只要我们不断地那么认为，最终它便影响我们的想法和做法。
调正的工夫，就是要确保我们能自动地显现出新的行为。任何行为或情绪如果不断地强化，最终它便会成为一种自动而调正的习惯。如果这些情绪或行为不给予强化，最终它们便会慢慢消逝。（知非按：这段话很重要，需要大家亲身体会）
日课反省的内容
《戒色七部曲》的反省是修身最重要的一环：先从思想认识上转变过来，然后再从行动入手，以正确的思想认识指导正确的实践行动，也就是全面改正自己思想与行为方面的各种坏毛病、坏习气，形成“正确人生观、积极人生态度、良好行为习惯、健康生活方式”。读书和反省这两项是相辅相成、相互配套的，都是为了改造我们思想与行为领域的错误，对于全面修身、活出一个全新生命有着极其重要的作用。
落实《戒色七部曲》日课一定要在每天晚上临睡前花10～20分钟用于思考反省。那么，《戒色七部曲》日课到底反省哪些内容？
反省之前首先做一件事，就是放松身心。可以坐在椅子上或坐在床上，也可以躺在床上，闭上眼睛，让自己放松。总之，身体怎么舒服怎么来，这些都是形式，关键是让心处于一种思考的状态，这才是实质。这个准备工作做好了，开始反省了：
一、七部曲日课今天落实的怎样？有哪些不足和进步？
二、今天在为人处世、待人接物方面，自己有哪些进步和不足？自己的缺
点改正没有？
三、今天原计划要做的几件重要事情做到了没有？没做到的下次如何完成？完成的事情划去或是打钩。初步确定明天最重要的事是哪几件？用纸笔简单记录下来。建议大家提前准备一个每日计划本，手掌大小即可，方便用笔勾划。
四、想想自己真正想要什么，今后想过怎样的生活？明确自己想要的之后，做出一些实现人生目标的具体实施计划。
完成这四步之后，然后起身走到桌前，用笔写出这些内容或用电脑、手机敲完这些内容后，就可以安心睡觉了。
注意反省的字数不是越多越好，那样会给自己形成压力。字数不超过200字，100字左右就可以了，哪怕50个字也可以，关键是写出自己的真情实感、真实感悟。当然，你愿意写很多字也可以，只要你能坚持下去。反省是给自己写的，不是给别人写的，一定要真实，不要自己骗自己走形式。这一点非常重要! 切记切记！
第二天早上起床，先看看昨晚初步拟定的几件事，详细制定今日的《每日奋斗规划》（为落实七部曲奋斗这一条做准备），按今天要做事情的重要性排列先后顺序。想想今天具体该怎么做，该如何安排？注意列出的事情不超过5件，如果5件事情不能全部做完，但一定要保证最重要的前2件事情必须做完，这就是要事第一原则，不要让一些不重要的事情浪费我们的时间和精力。然后，开始新的一天，全天落实《戒色七部曲》日课（含《每日奋斗规划》内容）。晚上临睡前反省10～20分钟，总结这一天的所做所为。最有成就感的时刻就是看到《戒色七部曲》日课已经落实，今日《每日奋斗规划》中的重要事情已经做完，说明我这一天没有白过，我在进步，这种感觉真的太棒了！就这样每天循环下去，每天都在进步。
有些戒友七部曲日课的前六条落实很到位，到反省这一条马马虎虎，写得很简单，而且内容天天都一样，一点都不改，这是不对的。当你坚持写七部曲日课日记一段时间后，你返回头再看日记，真正感动自己或是提醒自己改进的地方恰恰是日课的反省部分。
养成每天反省的好习惯后，每天体会这种事情完成的成就感，我们的行动力就自会增强，自信心也随之恢复。把握住了今天，就把握住了未来！
戒色成就的验相
戒色修身好比陈年老酒，愈陈愈香。成功戒色一段时间之后，莫忘了以五方面进行自我反省，检查自己是否取得了真正的成功。
一、身体上：因为恶习导致的疾病是否已经痊愈或减轻了呢？你的音声是否比以前更宏亮、更沉着？容貌是否更有气质？（提醒：不要过度沉迷于变帅，要知道男儿贵在心帅。）
二、心境上：日常生活中是否做到了思无邪？心念是否越来越清净，正念是否越来越强？心态是否越来越平和？情绪是否较之前更能把控得住？遇到困难是否更有勇气面对，而不再退缩逃避？遇事是否能够沉得住气不慌乱，更能化解得开呢？是否比之前更能提得起、放得下呢？
三、世法上：学习、工作、事业上是否有进步？家庭、同学、同事之间是否更能融洽相处，人际关系改善得更好呢？
四、行为上：自己身上的其他种种恶习是否一一加以改正？是否形成新的好习惯替代了这些坏习惯呢？
五、综合上：是否树立了正确人生观、形成了积极人生态度、培养了良好行为习惯、回归了健康生活方式？自己在这四大方面的综合素质是否有明显提升？身心、生活及各方面是否越来越好？
诸如此类，都是非常具体而现实的。“未证言证、得少为足”，骄傲心一起，结果自然不会好，因为任何人都有在阴沟里翻船的可能性。戒色修身要始终保持谦虚谨慎、不断进取的心态。
反省修身，奠定人生大格局
在成功戒色之后，《戒色七部曲》日课就变成《修身七部曲》日课了，通过继续落实《修身七部曲》日课，使我们的人生状态处于一种积极、健康、有序的正循环之中，对于我们今后的人生发展有着重要促进作用。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”（修齐治平），修身是打头的，只有具备了良好的自身修养，才能做好其他事。自古以来成大事者，未有不重修身者。反省是修身的根本，只有做到反省，才能及时清除思想与行为的错误。
《论语》讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，《弟子规》也讲“见人恶，即内省，有则改，无加警”。见到别人不好的地方，能做到立刻反躬自省，看自己身上有没有。倘若有，就要马上改过；如果没有，则要警醒自己时刻惕之、戒之，以免将来蹈其覆辙。
孔子数千年来一直被奉为圣贤的化身和代表，他也是“自省”的终身践行者。孔子那么高的修为，都慨叹自己离不了反省，否则就会自以为是而犯下错误，更何况普通人呢？北宋名臣范仲淹是自省的楷模。他在每晚睡觉前一定要回顾一下当天所做的事，看是不是对得起当天所得的俸禄。如果对得起，就能安稳熟睡，如果对不起所领的薪水，就整夜睡不好，第二天一定要补足欠缺的部分才能安心。也正因懂得自省、坚持省己察身，范仲淹修得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟和崇高人格，成就了一世英名与功业。
晚清名臣曾国藩深知自省的重要，他的自省功夫也达到很高的境界，在每天的日记中，他都要将自己一天的言行进行反省。一次，曾国藩与朋友因小事产生嫌隙，经过反省他认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是。”有时，朋友想听听他对自己诗作的意见，他没有实话实说而是击节赞赏，后来省悟不胜愧悔，“观人作应制诗而谀之，不忠不信，何以为友？圣人所谓‘善柔便佞之损友’，我之谓矣。”面对名利之心，他则时时警惕、刻刻检省， “坐间，闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心，至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”
曾国藩的一生，就是自省的一生。他一生的事业、功名取得了巨大成功，都是建立在临危不乱的极高人生修养之上的，而极高人生修养与他的日日反省修身功夫是离不开的。从道光十九年起他开始写日记，将自己每天的所思所想所作所为都一一记录下来，并时时刻刻检讨自己的不足之处。他的日记后来虽然略曾间断，但时间不多，从咸丰八年六月起，就不曾中断过一天。即使行军、生病的时候，也照记不误，直到他去世的前一天为止。打开他早年的日记，他几乎每天都在检讨自己发誓要“立志自新，重起炉冶”，与以前的自己“痛与血战一番”。曾国藩是一个具有很强的自律意识的人，他之所以能有所作为，就在于他能不停地磨砺自己的志向，日日反省天天自新。
曾国藩有两项功夫为常人所不及。一是“不管有什么事情发生，都是岿然不动心”，二是“饮食起居，都有一定的规矩，几十年如一日”。他后来出山平定太平天国，与朝廷、与地方官、与太平军多方周旋，可以说是九死一生，屡遭拂逆，但他靠着坚忍强毅的意志力量艰苦支撑，最终取得了胜利。这种坚忍强毅的意志力量，都是得力于他通过平时的反省修身功夫所养成的高度修养。
毛泽东曾经说：“吾于近人，独服曾国藩。观其收拾洪杨一役，完美无缺，设使易以他人，岂能若是？”梁启超评价曾国藩时有一段非常精辟的话：“曾国藩并没有超群绝伦的才华。在当时的著名人物中，他可以说是最不聪明的一个。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，他的成就震古烁今，没有一个人能跟他比，这是什么原因呢？”就在于他几十年如一日的反省修身功夫。
“日省其身，有则改之，无则加勉。”反省是破除“心中之贼”的利器，敢于反省好比用锋利的手术刀割除自己身上的“病灶”“毒瘤”，使自身免于病毒的侵袭而保持身心健康。只有“与人不求备，检身若不及”，扫除心灵的杂草，检身正己，才能避免“纵蚁穴为大洞”“积小恶为大恶”，使思想得到净化，心灵得到涤荡，人格得到提升。
反省做为修身的一门必修课，对于胸怀济世安民、远大抱负的仁人志士，固不待言，即使如我们一般之普通人，也不可等闲视之。否则，身心安泰将可期而不可遇，人生事业也可望而不可得。
很多人都知道明朝袁了凡先生改造了自己的命运，对了凡先生的大量行善印象深刻。然而，在《了凡四训》有一句话很多人却不够重视，那就是“未论行善，先须改过”。了凡先生改造自己的命运，行善仅仅是其中的一个因素，改过修身是改造命运的另一个重要因素。
反省是一剂良药，孔子靠它“见不贤而内自省”，进入“七十而从心所欲不逾矩”的境界；荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界。这些千古宗师的光辉人生，无不昭示出一个哲理：反省修身对于我们齐家、创立事业的重要性！
反省修身，除了《幸福人生讲座》是必学科目之外，南怀瑾先生的著作《孔子与他的弟子们》、《论语别裁》是必学内容，需要反复阅读。《孟子与尽心篇》《原本大学微言》、《话说中庸》这几本书，如有闲暇时间也可以学习。
通过反省修身，我们要培养六个方面能力：自主学习能力、独立思考能力、自主选择能力、自立自强能力（面对困难、战胜困难能力）、自律修身能力、齐家治平的能力（做有使命感的人）。
反省修身，从微小处做起
学习传统文化贵在力行，《朱子治家格言》第一句：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
大家每天有没有做到早睡早起？早起以后，有没有把家里收拾干净？学问受不受益，要看力行的程度。古人有一句话讲“读书贵在变化气质”，读书会变化气质是因为读书明理了就会去做，做了以后心境就会改变，心境一变，相由心生，气质就变了。所以学问的根本，还是在心地的功夫。
“黎明即起”是一个早起行为，对自己内心的影响是什么？人一早起就懂得振作，懂得自立自强，懂得珍惜光阴、不蹉跎光阴，心性上就开始变化了，也懂得突破懒惰的惯性。我们老祖宗留下一部《易经》，《易经》有六十四卦，第一卦叫乾卦，代表天德。《易经》里乾卦代表的精神就是“天行健，君子以自强不息”。“健”就是刚健，非常积极、主动、振奋。“健”还有恒心的意思，养成好习惯终身不改变，立了志向终身不改变，这就是自强不息。
“黎明即起”的反面就是晚睡晚起，假如睡得很晚，隔天又晚起，身体就搞坏了，身心都受损。一个人睡得很晚，精神非常颓靡、懒散，这差别就很大了。曾国藩说“晏起为败家之凶德”，晏起就是晚起，晚起这个不良行为会起连锁反应，很容易让一个家败掉，这就是见微知著。曾国藩又讲“治家以不晏起为本”，曾国藩的家道经营得很好，百年过后他的家族还出了很多在这个时代很优秀的人，他的治家经验给了我们很好的启示。
“洒扫庭除”是勤劳的习惯，从行为、事上看是勤劳，是打扫外部的环境，从心地上看，是打扫我们内心的懒惰垃圾。不勤劳就懒散了，自己的身心状态就会愈来愈差。勤劳这个习惯的养成，对家庭非常重要，对我们自身的心性与人生发展影响深远。古人说“勤俭为持家之本”，经营家庭要把根本抓到。当我们明白每一个教诲的重要性，没有人不愿意做的，知道这么做是爱护自己、爱护孩子，当下就愿意去做了。
《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐，家齐（家和）则万事兴。
“修身”一词中“修”是“使完善、使完美”的意思。修身，就是要不断提高自已的品德修养，让自身人格与品行臻于完美。一个人做事如果不从最根本的地方入手，将不会有大的建树。修身是人的立身之“本”，只有这个“本”巩固了，才会得到社会的认可，才能一步一步朝着理想的目标前进，最终实现自己的人生理想和抱负。
修身，不仅是一个人立身处世之本，也是一个人成长的必由之路。戒色的过程，实际上就是一个“修身”的过程。在平时的生活中，要从一言一行开始，从一点一滴做起，养成一种习惯，形成一种本能，要经常反省自己的不足，改正自己的缺点，才能达到学有所成、学以致用的目的。
有一篇文章，写的很好，题目是《决定你上限的，不是智商，而是自律》分享如下：
决定人生成败的因素有很多。最早的时候，很多人都秉持着“智商决定论”，但随着人生阅历的增加，我们会发现：人生如苦旅，有时候决定我们上限的，不是智商，而是自律。
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我身边就有一个这样的朋友，自律到近乎“强迫症”。他是毕业于哈佛的名企高管。在一次座谈时谈及人生经验，他自我介绍说自己有着严重的“强迫症”和“完美主义”，做事讲究“计划性”。每天为自己制定计划，并会严格执行。大学的时候，逼自己每天背50个单词，不背完绝不睡觉的决绝让他的英语水平鹤立鸡群，计划出国前雅思考了高分。现在工作后，要求自己每天坚持学习1小时，并写出3个纬度的总结，锻炼自己的思考能力。
他让我切实地感受到，人一旦拥有高度的自律，便能有足够的能力去掌控自己的人生。
没有一份优秀是无缘无故的，它的背后往往是无数个日夜的坚持和付出，才能收获高超的技艺水平。
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坊间一直有个说法“你的身材，反映了你的实力”，其实说的就是这个理儿。
生活中的我们，要想拥有好身材，就需要做到“管住嘴，迈开腿”，如果缺乏自律，很难想象人不会在各种诱惑面前妥协。
我有一个朋友，从小就在吃和运动这方面不自律，所以越来越胖，到了上大学的时候，170的个头，体重一度飙升到250多斤。直到有一次因为表白受挫，于是痛定思痛才下决心减肥。接下来，他在网上查阅资料后，便开始给自己定下了减肥食谱和运动计划。再馋再饿也坚持管住嘴，半年后掉了近45公斤的肉。人一瘦下来，感觉世界都开阔了。之后，他还把这种“减肥”精神践行到学习的方方面面，人生一路绿灯。
现在的他，活得通透又淡然，优秀耀眼。他告诉我，每当生活中遇到难事自己想要妥协的时候，就会翻翻看当初记录的减肥日记，想想自己当初是如何坚持下来的……
当你对自己足够“狠”，世间就没有什么事能够难倒你的。
人，就是要在这样一次次的自律中，一点点塑造出更为优秀的自己。
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很多人失败的原因，就是因为过得“太随性”。
知乎上有一个话题：“不自律是种什么体验？”其中有个高赞回答便是：“在踌躇满志和后悔遗憾之间，反复切换。”当我们一再向“差不多”将就，慢慢地，我们便只能过“差不多”的人生了。
话说回来，想要做到自律并不难。
第一、制定清晰明确的规划，并坚持完成。
大学的时候，我给自己制定了一个详细的计划。每天阅读1小时，并且写读书笔记，参加读书会去分享心得感悟。把这几件事记下，每天只要完成了就打一个勾。坚持一段时间之后，我的见解丰富了很多，甚至表达能力都改善很多。但时至今日想起来，更让我受益的反而是“开始规划”这个理念。
不得不承认，我们很多人有惰性，总想等到合适的时间、合适的机会再去做这件事，然而很多想法就在等待中消失。
要相信，开始得越早，坚持得越久，便能更快地接近理想的自己。
第二、定期反省和巩固。
养成写日记的习惯，不断巩固、反省。比如我睡前花10分钟记日记。这个意义不仅在于记录你今天干了什么，而在于观察、反省自己。去年，我把日记打印成了书。翻书的那一刻，自豪感油然而生。所以，做到合理的规划和总结，时间长了，自律会成为一种习惯。
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坚持自律，未来的你会感谢现在拼命的自己。
成年人的世界，没有什么好运是天降的，绝大多数都是赤手空拳打拼来的。别人只看到你轻松地加薪升职，却不知道你有多少个加班赶方案的深夜；别人只看到你多才多艺、涉猎广泛，却不知道你埋头苦学的时光……
你之所以能优于别人，正是因为你坚持了别人所不能坚持的。
优秀的背后，是一个人超强的自律。
在戒色阶段，七部曲日课叫做《戒色七部曲》；在戒除恶习之后，七部曲日课叫做《奋斗七部曲》或《修身七部曲》。表面上看，七部曲日课的读书、反省两项是修身，其实七部曲日课七条全部都是修身。终生落实七部曲日课就是规划我们的每一天，终生落实七部曲日课就是终生修身。
修身，是让我们过一种高度自律的生活，而自律决定了一个人的人生发展高度、宽度与长度，决定了一个人的发展前途。修身，对于我们人生发展的重要性就不言而喻了。
修身就是自律。修身对我们的现实人生意义：培养良好的心态，锤炼完善的人格，铸造应对复杂环境的定力，养成应对巨大压力的能力，让我们在事业和人生的道路上更加顺利，使自己的一生过得更加从容、自如、幸福。
结论
戒色成功的定义，不只是戒掉了一个邪淫恶习而已，而是全方位的自我改造与综合素质的提升：树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式，最终获得生命的重生，让我们的生活越来越美好。
戒色成功，不等于人生成功。今后的路还很长，我们需要终生改过修身、努力奋斗，不断反省自己、完善自己，活出一个精彩的人生、无悔的人生！
