梦醒居士编著
“重写戒淫辑证集”稿成，蒙光明慈悲喜舍救济会，李博永会长发起刊印后，初版陈各方之赞助，今年佛诞节印赠一万册。因淫佚之害，为祸甚烈，故出书后，颇获各界之重视，只二月间，万册之书，即被索讨一空，并陆续有人函讨，及汇款来最为再版之基金。李会长经与学人磋商，为期使此戒淫书普遍流通，遂决定由学人把内容略加以修订而予以再版。于今再版出书之际，学人玆把本书何以专论古人而少及今人之事，略予说明。
大凡圣贤立教，莫不以隐恶扬善为培德之基，淫为万恶之首，而古人立诫求证，只求期能警惕于人，非不得已很少写当代之事，此即心存厚道之故也。学人是一薄德无名之人，为培德基，扬善之事，固所乐为；但今编写此书，为期能警惕人使知善恶之报，不得已而写述人恶之事，当下笔时内心颇感愧疚与难安，对古人之事负疚之心以如此，况是谈论今人呢？固本书所集，俱是古德所述，而由学人转译，并为期能令人醒悟，于篇后略加按语。书中有三篇今人事是转录于报
章，然学人为此，心已颇感难安，故对于提议搜集今人之事，学人已未闻人善，而先述人恶，实不敢为也。况学人以为戒淫之道，古今同规，只要其有警惕作用，劝善之效，又何必斤斤于今人古人呢？因此学人呼吁凡德此书者，于体认邪淫之害外，更能心存厚道，劝恶归善，莫以人曾犯过而卑视，尽量予人以自新之机，如此不仅可培德，复可解怨。
古德著书立言，重在潜移默化，端正风气，故苟书中所引，能理事俱全，则以古警今，正合乎此原则。此书搜罗虽不广，但短篇之论证，颇合今人厌烦之心理。人人若能予此书，三复翻阅，必能心领其理，而警惕淫欲之发并收净化身心之效。今此书之再版，复蒙各方贤达之鼎立赞助，谨此致谢。
丙辰年六月十九日梦醒居士郑孟星书于慈云兰若
