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艳辞诲人淫,后报堕地狱

重写戒淫证辑

梦醒居士编著

黄山谷,宋朝人,因为受当时风气的影响,喜欢填写有关男女情爱的哀艳词章。有依次同画马名家李伯时,去参访当代得道高僧圆通秀禅师。秀禅师为了不忍心见他迷于做哀艳词章,致遭堕落的危险。所以他警戒完李伯时,嘱他不要在画马,因为画马时,心念形随心转,恐难免会堕落成马身。然后又苛责他说:“大丈夫怀有盖世的文才,难道竟用以写作而无益于世,而又动人邪思的哀艳词句吗?”黄山谷听了秀禅师对他的苛责,很不以为然反自以为是的笑著说:“据禅师著么说,难道我也会向李伯时一样变成马吗?”秀禅师听他如此的反驳,乃特别以威严而庄重的态度,很诚恳的开示他说:“李伯时如果为了画马,念想在马,模拟既久,难免堕落成马而不自知,但也只是他自己的事。而你做那扰乱人情思的哀艳词章,不知会令多少人读后,动起邪念而贪好淫色。这种会人于淫乱的作为,岂止是变马而已,恐怕地狱正等著你投进去”。黄山谷被那义正言词,因果报应道理的当头棒喝,深知秀禅师乃一有道高僧,绝不会虚言骗人。顿时猛悟其间的利害关系,愈想愈可怕,遂极为恐慌的向秀禅师礼谢悔过,发誓永不在写作那哀艳词章了。

编者按:六道轮回之说,是人因肉眼未能亲见,遂拨认为无,而随心所欲,不惧因果;致后来害人害己,追悔莫及,学士文人览至此起可不慎。

文章点评
2020-12-15
附:九想观
梦醒居士编著人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥,究竟百年后,同入烬毁场。菩萨九想观,苦海大津梁。新死想──静观初死之人,正直仰卧,寒气彻骨,一无所知。当念我贪财恋色之身,将来亦必如是。青瘀想──静观未殓骸尸,一日至七日.. <详情>
2020-12-15
附:四觉观
梦醒居士编著凡夫起淫欲念,世世常迁徙。宿生为女时,见男便喜欢。今世得为男,又爱女人体。随在觉其污,爱从何处起。睡起生觉──默想清晨睡起,两眼蒙眬,未经盥漱,此时满口黏液,舌黄堆积,甚是污秽。当念绝世娇姿,纵其樱桃美口,而脂粉未傅之.. <详情>
2020-12-15
修定再版书后
梦醒居士编著“重写戒淫辑证集”稿成,蒙光明慈悲喜舍救济会,李博永会长发起刊印后,初版陈各方之赞助,今年佛诞节印赠一万册。因淫佚之害,为祸甚烈,故出书后,颇获各界之重视,只二月间,万册之书,即被索讨一空,并陆续有人函讨,及汇款来最为.. <详情>
2020-12-15
重写戒淫证集跋
慨叹世风日下,色情氾滥,腐蚀人心,莫此为甚。纲伦乱则世道衰,礼节丧则心性危;考清末明初,西潮东渐,不只引进了科技思想与方法,然而影响最大者乃欧美自由恋爱之风气,加以共产国际的妇女解放运动,相机蠢起,此风一开,原本无国含蓄保守之情操.. <详情>
2020-12-15
克己复礼,德荫子孙
梦醒居士编著明朝浙江省杭州府,有一陈姓医生之子,于应府试完时,主试官正评阅到他考试卷之际,却发生了一件极不可思议的事。原来他的文章经评阅后,认为平庸,正想予以舍弃不录取时,耳边呼闻有呼“不可”之声,于是拿起文章再看,细阅后,仍感无.. <详情>

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简介

在这个茫茫世界里,由佛教的眼光来看,使人易堕难升的,末过于淫杀二事。而许多人,竭尽了一生的聪明才智,所希求达到的享受,也莫过于淫杀二字。二华主人又写出一本戒淫辑证,加以事实的证明,使读者憬然于福善祸淫的道理。近来由台中光明慈悲喜舍救济会会长李博永居士,为了文字更求明显,特请该会委员梦醒居士,重写戒淫辑证集,虽用原名,资料颇有更动。