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戒赌十说

保富法

戒赌十说

[清] 陈智锡

赌之害人,甚于水火盗贼,无不破产倾家。乃官府示禁而不能止,父兄约束而不肯听,执迷不悟,甚为可悯,请再以情理劝之。愿知非改过者,及早回头,莫终沉沦也。

一、坏心术

一入赌场,遂成利薮。百计打算,总是一片贪心。两相倾危,转生无穷恶念。虽至亲对局,必暗设戈矛。即好友同场,亦俨如仇敌。只顾自己赢钱,哪管他人破产。心术岂不大坏。

二、丧品行

凡人良贱高下,各自不同。赌博场中,只问钱少钱多,哪计谁贵谁贱。坐无伦次,厮役即是友朋。分失尊卑,奴仆居然兄弟。任情嘲笑,信口称呼。有何体统,成何品行。

三、伤性命

赢了乘兴而往,不分昼夜。输了拼命再来,哪计饥寒。从此耗精疲神,必致损身丧命。更或负债难偿,相对无颜。含羞忍忿,遂致多病相牵。计屈势穷,且拼一死塞责。枉死城之去路,即赌博场之归着也,岂不可伤?

四、玷祖宗

送了人的银钱,还笑浪子发呆。破了你的家产,转叹痴儿作孽。不能光耀祖宗,反至败辱门户。乡党皆归咎其先人,祖父必含恨于死后。

五、失家教

赌博一事,引诱最易。家庭之内,见闻极亲。寻常教训子弟,都说须学好榜样。当场窥看父兄,且云愿照现规模。父子博,兄弟博,奴仆博,戏法成何家法。白日赌,深夜赌,密室赌,牌风且酿淫风。家教大坏,可为寒心。

六、荡家产

始而气豪,则挥金如土。终而情急,则弃产如遗。祖父一生辛苦,仅立门户。子孙片时挥霍,遂败家声。衣裳典尽止留身,亲朋谁惜。田宅鬻完犹负债,沦落安归。想到此间,岂不可悯。

七、生事变

通宵出赌,彻夜开场。门户不关,盗贼每多乘闲。灯烛不熄,室庐或致遗灾。甚至浪子夤缘而生计,匪人窥伺以为奸。灭火敲门,主宾莫辨。绝缨解襦,男女逾闲。祸机所伏,不可不虑。

八、离骨肉

士农工商,各勤职业。父母妻子,咸遂性天。此天伦之乐,亦人事之常。自入赌场,遂沉苦海。典质钗钏,妻子饮恨以吞声。变卖田宅,父母攒眉而切齿。只计一人豪爽,不思举室怨嗟。抚心自问,其何以安。

九、犯国法

赌博之禁,新例最严。轻则杖一百,枷两月,害切肌肤。重则徒三年,流三千,长别乡井。绅士照例斥革,成何面目。衙役加倍发落,须顾身家。与其事后有悔,何如先事而戒。

十、遭天谴

观开赌之家,每多横祸。赢钱之辈,必至奇穷。总由噬人血肉,饱我腹肠。敛彼怨愁,供我欢笑。所以鬼神怀忿,报复不肯少宽。天道好还,彼此同归于尽也。通场看来,更有何益?

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文章点评
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简介

《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作,用佛学观点来说明怎样才能得到财富,怎样才能保住财富。本书所谈内容是其一生接触,亲眼看见的。有些家庭第一世做大官、发大财,第二世家破人亡;有些家庭子孙很好,能够继承家业,若干代下去都还出人才,保有财富,保有社会地位。聂云台抒发的是种什么因,结什么果的观点。布施是培福,布施是开源。又要懂得惜福,爱惜福报,不浪费,不奢侈,那么自然家道昌盛,就能够传若干代。