承事师长，在三乘教言中都是很重要的。readings on this page
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所以若有知识远离爱憎、如法守护、不增减于佛法、不减损于世尊的教言、能依法、依经、依传承力回施给现缘有情，是应该尊重的，不管是谁，这个不在于名字是何。
我们汉地比较缺乏师长教育这一块机制。像以前我师父在的时候，依止师父学戒律，那就是小心翼翼的。师父经常会呵骂的，呵责的，不论做得对或错，都是一样地呵责，令人心目中在师长这一处无所挂碍，但是供养，但是恭敬，但是平等一味的守护！你没有对错评价的机会，没有你申辩的机会，若你有申辩的机会，此人不为恭敬者。你怎么恭敬呢？孝顺从哪儿提起来呢？什么是孝顺？师长怎么说他都能泯除你的是非对待心，给你一个完整的师长住世的意义。
你说「这是不是夺人心智呢？这样令人不善分辨」，不是！假设我们真正的恭敬心生起来，平等心生起来，孝顺心生起来，你自己去体验，你就会得到，或说深入、契入一个很广大、如实、清净的天地，你会契入一个智慧的、十分广袤的新的世界！不用去他方世界，你的心灵已经真正地契入到另外一个世界的感知，或者说认知。
是否如是呢？善知识们需要实践。
摘自2006夏安居期间
慈法法师开示的《大方等大集贤护经讲记》
原标题：般舟三昧乐 | 善承事师长
转自微信公众号： 菩提眼之善觉生命
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