阿弥陀佛，师父好，弟子从去年开始决定不吃肉，到现在也有半年左右了。弟子是一名在校研究生，大多时候只能吃食堂或者在外面买着吃，很多都不是纯素食，所以只能吃一些肉边菜，五荤也很难避免，因此总觉得吃素功德很不圆满，但是又很难做到尽善尽美。祈请师父开示，弟子这么做能不能得少许功德从而避免造更多的业，以后工作了应该怎么做才能更好？顶礼感恩师父，阿弥陀佛。
特别棒，这是一个认真的学佛人。因为他认真，才有这些问题，你不认真这个问题提不出来，你就觉得：哎呀，反正差不多就行了。能提出问题的人是有勇气的人。
决定不吃肉是好事。不吃肉是大乘佛子的一个标志，是你修行发心大的一个表现，但并不是说学佛就要求必须吃素。学佛是分不同层次的，小学、中学、大学的要求是不一样的。受菩萨戒才要求不吃肉和五荤，受三皈五戒并没有要求不可以吃肉以及五荤。但是你对自己有更高的要求当然非常好。
大多时候只能吃食堂或者在外面买着吃，很多都不是纯素食。你在学校吃食堂，这种情况你是无法控制的，炒个素菜如果锅没有刷干净可能也会有些猪油。你不是故意要吃肉的，所以你的过失是很轻的。五荤也是同样的，甚至比肉更难避免，世间人几乎什么菜都要放葱蒜。
我们不能对别人要求太高，不能歧视别人，也不能对别人生气，因为社会就是这样子，但是你可以合理地沟通和争取。你可以跟学校领导提出：我是一个佛教徒，我要求有个素食窗口，因为我在学校很难吃到符合佛教信仰的饭菜。学校有清真窗口专门提供符合伊斯兰教要求的饮食，我也是宗教徒，我的要求要得到同等对待。你可以理直气壮啊，他同不同意是他的事儿，你敢不敢提出来是你的事儿。我估计很多佛弟子都不敢。
我们确实没有办法逼迫别人必须同意，但是你可以提出来，你可以争取。如果没有争取就没有现在的新中国，也就没有佛教的传播。这些变化都是旧的不去新的不来，旧的不会自动去，你不去努力，你不去争取，它能去嘛？
我们很多学佛人，太随缘太佛系了，真是给佛丢脸。现在社会上讲的佛系，那是个贬义词，真的不是佛系。你们去读读佛经，哪个佛弟子不是积极勇敢担当呢？我们学得蔫了吧唧的，真是好遗憾、好可悲、好可惜。
你可以争取，实在没有办法你可以吃肉边菜。我很赞叹你，作为一个学生，在这样一个情况下其实是很难得的。我觉得你真是个人才，你赶紧来让我见一见你！
因此总觉得吃素功德很不圆满。你这属于难行能行，难忍能忍。没有说绝对的圆满，但也已经是相当圆满、相当不错了。我们仍然要带着惭愧心，因我们的业力导致我们生在娑婆世界，很多东西无法圆满。如果生在极乐世界，你看看哪有肉？你如果生在药师佛世界，没有肉，生在兜率内院也没有肉。可怜我们业障深重，障深慧浅，无始以来为无明驱使，由贪嗔痴发动身口意造无边的罪业，所以现在堕在娑婆世界受无量苦，想做点好事儿也没有办法圆满。要常生惭愧心。我们讲修行的七种心，第一种就是惭愧心。
但是又很难做到尽善尽美。已经是相当圆满了，已经是挺不错的了。当然你可以多忏悔、祈福、诵经、回向。并不是师父说你已经不错了就不用忏悔了，还是需要忏悔的，因为生在娑婆世界本身就是一件应该忏悔的事情。不过你到了极乐世界一样会忏悔，因为菩萨没有不忏悔的。人家优秀还忏悔，那是人家高明。越优秀的人越惭愧；越是流氓，越是没有惭愧。
弟子这么做能不能得到少许功德从而避免造更多的业？你已经得到很多功德了。当然你还有努力的空间，你可以争取素食窗口，要修忏悔，做善事回向。
以后工作了应该怎么做才能更好你工作了可以选择的范围就更广了，道理还是这个道理。皈依佛门，皈依佛门有很大的功德，我不知道你皈依了没有。
这个问题我回应到这里。你是个好同学，你来吧，我要见你。
文章转自微信公众号：天开法语堂
