春天人们进行毛纺时，每只羊的背上，大约有十万含生全部丧命；冬季产羊羔时，有一半的羊羔刚出生便被宰杀，皮被制成了羔儿皮的帽子、衣服。这样的衣帽，很多富人甚至高僧大德都喜欢，这确实是藏族的不良习俗。我们且不说饶益众生，单单是为自己的利益，也要注意取舍因果。
——索达吉堪布
这个世界，
_还有太多你不曾看过、感受过的..
_1分钟，
_还原某一件羊毛衫错综复杂的过去...
许多人认为生产羊毛是无痛的过程
但事实与之相差甚远..
请选择不含动物成分的时尚
让美丽不再残酷
PETA US (美国善待动物组织) 在
澳洲和美国进行前所未有的暗访调查
注: 约90%的澳洲羊毛出口到中国
2012年，PETA US（美国善待动物组织）发布了视频，揭露工人将鹅拔毛的片段——这个过程称之为“活拔”。接下来的一年，许多公司面临失去消费者信心的困境，提出一套国际标准声称能够确保取得所谓“人道”、“非活拔”羽绒。然而，当PETA和PETA US近期进入和这些通过所谓“人道羽绒”认证的公司合作的养殖场，却发现了惊人的虐待动物事件，不禁令人怀疑此套标准的可信度。这些令人不安的证据也同时动摇了消费者对于“人道”的定义。
这些养殖场的工人在鹅意识完全清醒的时候就将他们的羽毛活活拔下，造成他们难以想象的痛苦和血淋淋的伤口。在被拔毛时，许多鹅不断害怕地挣扎、痛苦地哀号，有些鹅则由于过度恐惧而动弹不得。
为了避免鹅逃跑，工人踩在这些鹅敏感的翅膀和脖子上，紧紧地将他们的脚绑在一起。工人甚至在活拔时将鹅的脖子勒住，并拽着他们的翅膀摇晃。在毛被拔秃后，这些鹅哀号着跑回自己的同伴身边。
许多鹅在终于被杀死前会遭受多次这样的折磨。
更有甚者，生病、受伤的小鸡、鸭和鹅被养殖场弃如敝屣，缓慢而痛苦地等死。已经死去的鸟则是腐烂在板条箱或池塘里，或是像垃圾似地被扔到外头。
索达吉堪布开示：
我们且不说饶益众生，单单是为自己的利益，也要注意取舍因果。有些人常口出狂言：“下地狱就下吧！反正是我下地狱，跟你们又没关系。”这种持有邪见的人，内心刚强难化，对一切都无所谓。他们即使学了佛，也只是懂些口头禅而已，一旦造了罪业，根本没有惭愧心，见别人造功德，也从未有一念随喜。在当今时代，这样的恶劣众生比比皆是。
现在有些人认为，只要没有亲自动手杀，就不会有杀生的罪业。
作为羊只本身，平时要以小蛇、青蛙、鸟蛋等为食——我以前没放过羊，对此不太清楚，但华智仁波切生活在石渠，那里的羊多，故比较了解这些事情。不过那天我们经过石渠时，基本看不到羊群了，大家还在车里讨论：“华智仁波切时代，这里的羊特别多，怎么现在看不到了？”
春天人们进行毛纺时，每只羊的背上，大约有十万含生全部丧命；冬季产羊羔时，有一半的羊羔刚出生便被宰杀，皮被制成了羔儿皮的帽子、衣服。这样的衣帽，很多富人甚至高僧大德都喜欢，这确实是藏族的不良习俗，相信以后会渐渐改变。汉地过去也流行穿皮草和皮衣，但遭到世界动物保护组织的谴责，及各地示威游行以后，如今也有所好转了。
除了小羊羔被杀以外，所有母羊在精华没有耗尽之前，都被用来挤奶或哺育羊羔，一旦老朽不中用了，就会被无情地宰杀，皮肉被主人享用。而所有的公羊，因为不产小羊羔，所以无论何时都只有死路一条，以致有些牧区根本看不到公羊，平时在路上见到的，几乎都是母羊。而且羊一般身上都会长虱子，主人在剪羊毛时，每只羊背上大约一亿含生会丧命。因此，华智仁波切说过：“拥有一百头以上羊只的主人，必将堕入一次地狱。”
我们生存的这个世界，只有在动物与人类和平共处的时候，才显示出它的自然和谐美。一旦人类对自己的行为不再负责时，自然界同样会对人类施以相同的回报，这就是丝毫不爽的因果报应规律。
