1、心念的力气
一个人的表面与他的心里思维密不可分。相由心生，表面多数是心里思维的外在闪现。一个人起嗔恨心，那他必定面貌可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的表面必定和蔼，叫人心生欢欣。有位西方的心理学家说：你的心态是啥姿态，你的日子就会成为啥姿态，你的命运就会成为啥姿态。
期望成为美丽的人，用美丽的心念来看待人间，你不但发现全部变得美丽，连自个的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞许
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：世界万物皆能闻觉知，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是怎么跟着外在的声响而改动它的形状。江本胜博士根据水会受物体振荡而起改动的原理进行实验。当他播映莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶跟着美丽的旋律不断发生夸姣的改动。
对水说好听的言语，水结晶成美丽的图画；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反响了人的精力对物质的影响。咱们还进一步看到，善念能够让物质变得夸姣，而恶念则令物质变得丑恶。看看这些图像，做父母的也许就会理解，假如自个对孩子多些鼓舞与赞许，孩子会愈加聪明美丽。对别人多赞许，口出善言美语，自个听得多了也天然愈加美丽。
3、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人气色天然美观。《佛说罪福报应经》记载：为人丑恶，喜嗔恚故。阐明长得丑恶的人，是因为前世喜爱生气怨恨之故。为人规矩，颜色皎白，辉容榜首。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢欣，视之无厌。从忍辱中来。阐明长得规矩白皙，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄重清净对等觉经》中今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄重，从昔以来，所未曾见。世尊那日因为忆佛、念佛，遭到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的容颜格外美观、庄重。当他念阿弥陀佛的时分，十方全部诸佛跟释迦牟尼佛融组成一体，释迦牟尼佛当下就成为全部诸佛，佛容颜之庄重可想而知。即便连最庄重的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面貌变得更为庄重，假如咱们诚心忆佛、观想佛，咱们的面貌怎么会不变夸姣呢？
很多经典都通知咱们，佛的相是最佳的相！咱们念佛，心里有佛，容颜不知不觉就成为佛相。咱们要想容颜好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐步成为佛的姿态。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时分，容颜就成为了阿弥陀佛的姿态，显现无比殊胜庄重。
5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自个所取得的全部，感恩一花一草、一人一物。对所有全部常怀一颗感谢的心，心里就不时开放朵朵诱人的花儿。满心芳香的人，怎么会不洋溢着如花通常的美丽呢？
6、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载为人丑黑，遮佛前光亮故。长得又丑又黑的缘故是因为把佛前的光亮遮住的缘故。由此可知，假如常献花于佛前，庄重佛像，必得好相。
7、浅笑
有人说，浅笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：拳头不打笑脸人，浅笑的表情老是楚楚动人，令人愉悦，使人感受亲热。最主要的是，浅笑不仅给人的外在美感，还在于浅笑的表情所传递的信息，是一种怡人和夸姣的感情。浅笑老是给人带来欢乐和幸福，带来精力上的满足。
常把笑意带在脸上，把好心传达给所有人，彻底不必任何本钱却创造出更大的价值，这但是最便利又有用的美容妙招。
8、多挨近佳人
正所谓近朱者赤，近墨者黑，多挨近佳人，天然也会遭到他们的美丽哲学的影响，自个迟早都会成为同道中人。佳人不单单只是指具有美丽的表面罢了，而更主要的是指心灵美丽的人。常与佳人触摸，无形中也让自个的心灵多触摸一份美丽，天然美亦由心生。
9、念佛号
念佛号，变美丽，是不是有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑恶，诸根具足，相好满意，殊胜端严，天上人间，最为榜首。经典就现已阐明了念佛号可让一个人的容颜改动，而佛咒语本来就是供给了变美丽的便利法门。
假如期望表面庄重，有美感，有众生缘，能够随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，能够把自个曾经丑恶的基因（如你曾经的生气、嗔恚等等的心念）去除去。
阿弥陀佛，愿全部有缘之人生生世世具有亮丽容颜，施舍欢欣，日日心如明镜，不时安闲吉利！
古时分有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话阐明：一个人的容颜是会跟着他的心念善恶而改动的。纵使他如今现已有了凶暴的面相，但是他却常常起慈悲心，那恶相不久便会转化为吉相。
