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令外貌庄严美丽的好方法

佛教基础

1、心念的力气

一个人的表面与他的心里思维密不可分。相由心生,表面多数是心里思维的外在闪现。一个人起嗔恨心,那他必定面貌可憎,叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心,他的表面必定和蔼,叫人心生欢欣。有位西方的心理学家说:你的心态是啥姿态,你的日子就会成为啥姿态,你的命运就会成为啥姿态。

期望成为美丽的人,用美丽的心念来看待人间,你不但发现全部变得美丽,连自个的外在也会越来越讨人欢欣!

2、多赞许

好话,谁都爱听,而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过:世界万物皆能闻觉知,而科学家从对水的实验中就发现,水的结晶是怎么跟着外在的声响而改动它的形状。江本胜博士根据水会受物体振荡而起改动的原理进行实验。当他播映莫扎特与贝多芬的名曲时,在显微镜下,他看到水的结晶跟着美丽的旋律不断发生夸姣的改动。

对水说好听的言语,水结晶成美丽的图画;对水恶言恶语时,水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反响了人的精力对物质的影响。咱们还进一步看到,善念能够让物质变得夸姣,而恶念则令物质变得丑恶。看看这些图像,做父母的也许就会理解,假如自个对孩子多些鼓舞与赞许,孩子会愈加聪明美丽。对别人多赞许,口出善言美语,自个听得多了也天然愈加美丽。

3、多忍辱,不生气

多忍辱,少生气的人气色天然美观。《佛说罪福报应经》记载:为人丑恶,喜嗔恚故。阐明长得丑恶的人,是因为前世喜爱生气怨恨之故。为人规矩,颜色皎白,辉容榜首。手体柔软,口气香洁。人见姿容,无不欢欣,视之无厌。从忍辱中来。阐明长得规矩白皙,容光焕发,身手柔软,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。

4、忆佛,观想佛

《佛说大乘无量寿庄重清净对等觉经》中今日世尊,色身诸根,悦豫清净,光颜巍巍,宝刹庄重,从昔以来,所未曾见。世尊那日因为忆佛、念佛,遭到阿弥陀佛神力的加持,使他当日的容颜格外美观、庄重。当他念阿弥陀佛的时分,十方全部诸佛跟释迦牟尼佛融组成一体,释迦牟尼佛当下就成为全部诸佛,佛容颜之庄重可想而知。即便连最庄重的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面貌变得更为庄重,假如咱们诚心忆佛、观想佛,咱们的面貌怎么会不变夸姣呢?

很多经典都通知咱们,佛的相是最佳的相!咱们念佛,心里有佛,容颜不知不觉就成为佛相。咱们要想容颜好,就多念佛。念佛、观想佛,身心就会逐步成为佛的姿态。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时分,容颜就成为了阿弥陀佛的姿态,显现无比殊胜庄重。

5、感恩

懂得感恩的人最美。感恩自个所取得的全部,感恩一花一草、一人一物。对所有全部常怀一颗感谢的心,心里就不时开放朵朵诱人的花儿。满心芳香的人,怎么会不洋溢着如花通常的美丽呢?

6、多于佛前献花

《佛说罪福报应经》记载为人丑黑,遮佛前光亮故。长得又丑又黑的缘故是因为把佛前的光亮遮住的缘故。由此可知,假如常献花于佛前,庄重佛像,必得好相。

7、浅笑

有人说,浅笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓:拳头不打笑脸人,浅笑的表情老是楚楚动人,令人愉悦,使人感受亲热。最主要的是,浅笑不仅给人的外在美感,还在于浅笑的表情所传递的信息,是一种怡人和夸姣的感情。浅笑老是给人带来欢乐和幸福,带来精力上的满足。

常把笑意带在脸上,把好心传达给所有人,彻底不必任何本钱却创造出更大的价值,这但是最便利又有用的美容妙招。

8、多挨近佳人

正所谓近朱者赤,近墨者黑,多挨近佳人,天然也会遭到他们的美丽哲学的影响,自个迟早都会成为同道中人。佳人不单单只是指具有美丽的表面罢了,而更主要的是指心灵美丽的人。常与佳人触摸,无形中也让自个的心灵多触摸一份美丽,天然美亦由心生。

9、念佛号

念佛号,变美丽,是不是有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云:诸佛子等,若闻妙色身如来名号,能令汝等不受丑恶,诸根具足,相好满意,殊胜端严,天上人间,最为榜首。经典就现已阐明了念佛号可让一个人的容颜改动,而佛咒语本来就是供给了变美丽的便利法门。

假如期望表面庄重,有美感,有众生缘,能够随时念:南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时,能够把自个曾经丑恶的基因(如你曾经的生气、嗔恚等等的心念)去除去。

阿弥陀佛,愿全部有缘之人生生世世具有亮丽容颜,施舍欢欣,日日心如明镜,不时安闲吉利!

古时分有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话阐明:一个人的容颜是会跟着他的心念善恶而改动的。纵使他如今现已有了凶暴的面相,但是他却常常起慈悲心,那恶相不久便会转化为吉相。

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