学佛就是要把自己的念头调到最庄严、最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命託付在那地方，所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少骂我，有一次骂我一句话，他说：「你不要拿生命开玩笑。」我一个小小的错误，师父骂得很严重，不要拿生命开玩笑啊!为什么?
你的念头就决定你的生命，你今天造了一个恶业，一个不好的念头，将来就要轮迴好几世的痛苦。像各位以叁个月排好一百万张骨牌，排得直直的，但是不小心碰倒一张，全部都倒掉了。念头非常可怕，而有些人因为没办法体悟到因果，就像当小偷的人第一次作案会怕，怕被抓，一次偷，没出问题，二次偷，没问题，第叁次，他胆子就来了。同样的，我们在修行，也不能让自己的心麻木，认为小恶无所谓。当我用这张嘴巴去讲别人是非的时候，觉得无所谓，直到我们失去慈悲心的时候，已经太晚了。所以有一句话我常说，生命最大的危机就是当我们对别人失去慈悲心的时候。
同样的，有一次我师父骂我一个师兄弟，因为他从佛堂前面走过，连问讯都不问讯，我师父在那边摇头，这个没救了。看到佛陀，看都不看一眼。刚开始学佛，看到佛一直拜、一直拜，但是学佛学久了，对佛一眼都不看，对佛的这种庄严，视而不见的时候，这个人已经失去道心了。
当然，话说回来，今天我们对佛有这种信仰，就是因为佛想的就是众生的苦。佛陀示现在这个世间，就是为了帮助众生，当你对佛有这样信仰的时候，你对众生的慈悲会越来越强，当越来越强的时候，那你为了要帮助众生离苦得乐，就会注意自己的种种心态、语言，乃至服务众生的能力。
各位要记住这一句话，学佛不是个人的事情，若说我学佛在这儿就好了，至于世间的好坏，别人的生死，我都视若无睹，这就不是真正的菩萨，只能算是修解脱道者。修解脱道者，贪瞋痴只要在内心之中，他是无法忍受的，所以他赶快要出离，甚至在佛的时代，还有为了这个而自杀。因为他们一直要修解脱，但久久不能得证阿罗汉，一天听到有外道居然说：「以我的能力如果把你们杀掉，你们可以证入涅槃。」所以有六十个出家人自杀。
当然这种动作是愚痴的，因此佛陀跟大众讲，他们为了求脱离痛苦轮迴而作了个错误的决定。同样的，对我们而言，菩萨更要着急了，一个人的痛苦就这么紧张了，何况一切众生的苦啊!我们学佛的人都有责任。为什么要赶快成佛?是因为一直思惟着众生的苦，内在的悲心一直流露，用尽各种方法，念佛、持咒、功德回向。
