世尊所说的这一切大乘经都是帮助我们打开心性的。每个人迷进去的浅深不一样，缘也不相同，所以佛为我们开八万四千法门，由你自己去选择。选择适合自己口味的，是自己所爱好的，学习起来就比较容易。自己不喜欢、没兴趣，学起来很辛苦、很难，入不进去，你就放下，去选择另外一个门。佛告诉我们「法门平等，无有高下」，你看哪个门你能进去，你很容易进去，你就选择这个门，方法教给我们。我这一生也换了几次，最后觉得那些门，《华严》、《法华》、《楞严》，这些大经大论都喜欢，只能到悟，入不进去。入不进去，真实受用得不到，最后怎么办？在《华严》、《楞严》、《法华》里面发现，发现净土。《华严经》普贤菩萨最后十大愿王导归极乐，我是从这里相信净土，不再怀疑了，从这个地方真正一心一意来学这个法门，但是还是喜欢读《华严经》。到八十五岁这一年，自己感觉来日无多，怕耽误往生，《华严》舍掉了，专攻《无量寿经》，选择夏莲公会集本，选择黄念祖老人的集注，专修专弘。为什么？这有把握。往生到极乐世界两个条件，真正相信有西方极乐世界，不是假的，真正有阿弥陀佛，阿弥陀佛发四十八大愿，接引遍法界虚空界有缘众生，什么叫有缘？真信，真想往生，这就有缘。这个对我来说很契机，我很喜欢，不找麻烦。这真简单，真容易，念佛的功夫是往生到极乐世界品位的高下。记住，往生的条件就是信、愿；念佛呢？念佛是往生之后品位高下，是这么回事情。你要问我：法师，你想什么品位，你就满足？我告诉你：凡圣同居土下下品往生，我就很满意了。为什么？我发的心到极乐世界跟阿弥陀佛学习，我要学一个完整的课程，那就是从小学一年级念到研究所。小学一年级就是凡圣同居土下下品往生，到极乐世界无量寿，有的是寿命，在极乐世界阿弥陀佛给我扎根，那个根扎得一定好。所以我不想插班，我是想从头念起，从小学、中学、大学、研究所，我要这样学法。这是真有把握。我也不求功夫成片，我也不求一心不乱，我只要真信切愿，临命终时一念、十念佛都来接引。这个话是佛说的，阿弥陀佛自己说的，佛没有妄语。所以这个法门你要遇到了，人人有分，个个圆满成就。我们走一个稳稳当当的一条路，不跟人竞争。你们要争品位，我连品位都不争，老老实实到极乐世界好好学，这就对了。这个也不是我第一个人，我是跟到祖师大德的后面，莲池大师如是，蕅益大师亦如是，这都是我们心目当中最佩服、最敬仰的老师。
