向伟大的精力导师佛陀，顶礼！佛陀生活在二千多年前，向他顶礼终究有多大含义？有多大加持？假如说没有，老妇顶礼狗牙都能成佛。若说没有，善星比丘和提婆达多早已经成果了。说到底，假如没有谦卑与恭顺，天天守在佛的身边也不会得到任何加持。假使对佛与佛法有激烈的决心，再悠远的时空也无法隔绝佛与咱们的间隔。
佛对众生没有远近亲疏，他的爱最宽广、最对等。可是，众生却不那么轻易地信任他。即便是信了，也是半信半疑，总能找出各种理由去置疑。由于咱们心里有远近之分、有亲疏之别，所以得到的加持就有了巨细。
大地宽广无疆，所以大雨能润泽全部大地。假如用巨细不一样的容器去接雨水，即便能装满容器，容量也各不相同。佛的加持力没有偏袒，每个人得到的或多或少，只由于各自的决心有别。决心好比那个容器，大才干容。
一切加持的来历就是决心。没有决心和恭顺心，就算与佛寸步不离，也很难取得利益。凡夫习惯了以自我为基地，离得越近，触摸得越多，疑问就越多，决心也许会越来越差。修行假如不以佛法作为参照，所做的业都是轮回的因。接近导师也是相同，这是一件有危险的事。假如不分外慎重地调查自心，修成的是摆脱仍是人间八法、邪知邪见都说不一定。咱们接近导师为的是求道，要把导师看作真佛，常念导师的恩德，培育自个的清净心和恭顺。不然，依师修道只是徒具形象。
佛在善星比丘蜕化之后，阿难做了佛的仆人，直到佛陀涅槃。一些具有决心的弟子见到佛就能生起欢喜心，听到了佛法就证得了阿罗汉果。可是，阿难跟随佛很多年一直没有成果，必定是由于决心缺乏。在佛涅槃后，迦叶尊者给阿难定下了五项罪名，并把他赶出僧团。阿难非常哀痛，所以生起了出离心，单独来到森林里修行，最终证得了阿罗汉的果位。迦叶尊者是为了这么的利益，才这么做的。遇到了佛与佛法，假如生不起决心，就很简单丢掉正知正见，难得成果。
诚信可以感动六合，感动诸佛。阿弥陀佛虽然在十万佛土之外的极乐世界，可是他能听到最虔诚地祈求声。善星比丘由于对佛法发生邪见而蜕化到阿鼻地狱里，此时的他信任了佛所说的话、信任地狱都是实在不虚的。所以，他心生懊悔，诚心地祈求佛陀，忏悔罪业，真心要皈依三宝。他真挚的忏悔心很快就清净了自个的业障，最终取得了阿罗汉的果位，为五百罗汉之一。
可见，假如心意真挚，即便身在地狱也能得到佛的救护。陀有了真挚和恭顺，咱们会变得刚强而无所畏惧，变得友善而幸福。由于咱们自身就具有佛的质量，所以有必要故意改变自个的歹意和陋俗。当咱们的心境真的变了，佛就会来到身边，加持也会来到身边。只要做到与佛内涵的相应，才干与佛永久不离！
