自古以来，就有很多人都是把“净土”当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的，其实正好相反—一只小蚂蚁是很难了解人类的空间的，爱因斯坦的论文，对小蚂蚁而言，只是地面的图案，还不如一粒砂糖有滋味。
假设存在于二度空间的生物，它们要了解二度空间是很难的，大陆有一位无线电工程学教授黄念祖居士，他是精研无量寿经的念佛人，他曾以研究“相对论物理学”的心得来帮忙我们了解佛菩萨及极乐国人民的神通妙用等能力，和经典中所描述的种种不可思议的境界。
他说到：
“人是三维空间(三度空间)的生物……人可在地面投射一个影子，地面可理想化为一几何平面(即是二维)假设此二维空间有生物，则此生物所能察觉者，只此影而已，绝不能知此影之源，亦无法估计此影将如何变化。
至于弄影之人，则可随意变化影之形相，并预知此影将于某时可达某处，(此即俗称之预知未来；人对地面所有一览无余，即俗称之透视；可使影子忽有忽无，即俗称之搬运)由于以上之对比，人可稍测四维与三维空间之对比情况。……至于电磁波乃四维空间之波浪，每一电台发射之电磁波，皆可透过墙壁，遍布虚空。同时空间每一处，皆有各电台发射之电磁波存在。
若转动接收机之旋钮，则东京、伦敦、巴黎皆在当下。由是推想，四维及更高维空间之生物，其神通妙用更远倍于是……
现科学家已承认十一维空间，圆满究竟佛陀的维数，应为无限大，法身遍满种种空间，无有障碍。空间维数越高，其境界愈不可思议，由此“复度多空间”之学说，可减少人类对于佛教不可思议，超情离见，理事无碍，事事无碍法界之疑惑。”
日本有位松下真一先生著有“法华经与核子物理学”他惊叹：“这实在很奇怪，正是现代物理学(元质点论)的真理，并用实验加以证明，这和古代佛教思想的具体表现一样，不是令人惊叹吗？”
松卡真一先生因其祖父念佛的因缘，得以接触佛法，又在德国汉堡国立理论物理研究所，研究多年而有此感叹。又有一位著有物理学之道的F。卡普拉，他也惊叹：“古老的宗教典籍华严经与现代物理学的理论之间，有著惊人的相似性。”
当前大科学家很多有此发现。真正深入科学的人是会虚心探讨自己未知的空间的，现代人看电视，用传真机已是平常小事，幼儿也知道开电视就可看新闻，但若是古人，那可要当作神话奇事了。
假如我们回首来看弥陀大愿，就知道极乐人民老早老早就在他们灿烂芬芳的七宝树间，收看十方世界的种种景色，种种教学，和各式新闻了，而且明晰度还比目前电视更好，经上形容为“如执明镜，自见面像”呢！
佛菩萨突破了妄想执著的束缚，他们的智慧和高维数空间生活的自在，实在是超越我们凡情想像的，但我们和佛潜力是一致的，依佛指示的路，也可开发出潜力来。
些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：
古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做“地轮”。此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做“地球”。
《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！
他引用“相对论”来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。佛经还说，世界无量，众生无量。
“现代科学家承认十一维空间。圆满究竟佛陀的维数，应为无限大，法身遍满种种空间，无有障碍。空间维数越高，其境界愈不可思议。由此“复度多空间”之学说，可减少人类对于佛教不可思议、超情离见、理事无碍、事事无碍法界之疑惑。”
佛菩萨突破了妄想执着的束缚，他们的智慧和高维数空间生活的自在，实在是超越我们凡情想象的，但我们和佛的潜力是一致的，依佛指示的念佛成佛的方法，就可以开发出潜力来。
所谓“三千大千世界”，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。
现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。
在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合！
