家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，「家」是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。佛教尤其重视家庭关系，因此在《善生经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等诸经典中，均有佛陀教导信众如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神，从自己家庭的人际关系、经济生活、家居生活等做起，健全家庭，建设人间净土。
在我的信徒中，青少年不少，老年人也很多，但中年的夫妻为数更多。说到夫妻，过去的夫妻大多厮守一生，现在的夫妻则离婚率不断增加。记得有一首歌，描写夫妻彼此的关系，先说妻子唱：
自从嫁了你呀！幸福都送完。没有好的穿呀，好的吃。
没有股票呀，没有田地房产；没有金条，也没有金刚钻。
住的也不宽，用的也不全，哪一件教我过得惯；
这样的家庭，简直是殡仪馆；这样的家庭，简直是殡仪馆。
丈夫也跟她唱：
自从娶了妳呀！每天听妳烦。妳说投机商呀，我不干。
妳说囤积户呀，我是更不愿；不做贪官，哪里来金刚钻。
良心妳不管，名誉妳不关，难道妳要我做盗犯？
这样的女人，简直是原子弹；这样的女人，简直是原子弹。
对于夫妻之间的问题，在信徒中，找我协助处理的，也为数不少。例如：丈夫跑来跟我说，太太唠叨，废话很多，嫉妒心太重，怀疑心太强烈，对家族都不友善，实在难以再忍受……。太太也来跟我讲，嫁给这个丈夫，她不胜懊悔，不负责任，吃喝玩乐，搞婚外情，甚至家庭暴力，最好能离婚……。可以说，家家有本难念的经。
对于家庭里的这许多事情，实在讲，我们一个出家人，也没有经历过这许多事故，很难帮他们调解。不过是信徒的家庭，也等于是我们团体中的一分子，总要给予一些关心、分析意见。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满！
