居士：现在不少寺院商业化气息太浓，所以有些本来信仰佛教的人，转去信基督教了。那这些人以后去哪里往生？天国，还是西方净土？
常敏法师：这是对弥陀的信仰没有确定下来。信仰没确定，就随缘跑了。今天去教堂听一听，下次看着谁不顺眼，又起烦恼心。
信仰，是一种依靠，是一种解脱，要从这方面去考量。就像我们认识的一位居士，一直以来在替寺院做法器、做佛像，认识不少国内寺院高僧大德，经常去各地亲近他们，但对佛教不了解，觉得自己还是很苦恼，心地不安。他虽然认识许多法师，亲近他们，可是结下的都是人缘，都成了福报，而不是解脱，不是往生净土的法缘。他有自己的标准：修行好的，我就去亲近；修行不好的，就不理你。亲近善知识当然好，可是你连自己做的佛像都没有想到去礼拜。
其实，三宝才是我们的信仰，阿弥陀佛才是我们的依靠。净土法门是以信仰为入的。阿弥陀佛四十八愿度众生，他才是我们的依靠，令我们获得解脱，往生净土。在这个五浊恶世，佛法是以出家人的形象来与众生结缘的。虽然出家人良莠不齐，但是他代表的是三宝。佛陀在世时，慈悲哀愍，众生皆蒙佛恩，消除罪业，获大安心。佛灭度后，经道渐渐消失，人民虚假，众生根性越来越差，罪业深重。出家人也是凡夫，但内心也渴望解脱，虽是凡夫僧，也是三宝的体现。你一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。所以，改信他教是自身的问题。如果心中有信仰，有阿弥陀佛，你还会被别人牵走吗？不会啊。所以当初的发心就不正确，发心就结了人缘。这不能说不好，是善缘，是福报，但和你的解脱，和你往生净土就是两回事了。我们和阿弥陀佛结的是佛缘，是净土缘，是要了生脱死、往生净土成佛的。所以，发心不正确，今天信这个，明天信那个，就不奇怪了。往生哪里呢，随业流转了。
