又问：东方药师佛国，依正庄重，与西方无异。又有八大菩萨，临终示路。亦可往生，何必定愿西方净土？
答：《药师》一经，主于消灾延寿，不专劝往生。其言菩萨示路，是为一类不定善根众生，欲随方受生，供佛闻法者。此人福慧具足，所愿皆得。
故闻药师佛名，随念即生彼国。八大菩萨特为示路，指归其处耳。亦非必定往生彼国也。故曰：或有因而生于天上，及生人世，为轮王而摄四洲，安四民于十善。此非福慧具足而能之乎？
今弥陀佛国，专劝往生。诸经广谈，十方咸往。弥陀、圣众垂手提拔，释迦、诸佛赞赏护念。而乃舍通途而行局路，执暂语以废常谈。东、西既无定向，持念又复纷歧。既无福慧，又鲜神通。未得随生，翻成莽荡。可弗审欤？
省庵大师《西方发愿文注》
上篇：阿弥陀佛即本师卢舍那下篇：为什么拜佛称念佛名，就可以终究成佛呢
