虽然每天都在听经闻法，但就是智慧不生。我估计原因就是法不入心。有些人可能每天都在听，但是真正能入心的很少，大部分是入脑，然后睡一觉又忘了。
这样的问题主要来自哪里呢？其实有慢法。现在很多人因为网络发达，闻法听开示好像都很简单，来得太容易就不珍惜。甚至多数的人，一边做着其他的事情，一边听经闻法，像这样肯定是不会有好效果。
很多人觉得一边干活一边做随便听，或者一边开车一边听，总觉得是好事。其实表面上来讲，那确实你利用干活的时间，又能熏陶一下，但是他会有后患。这是很笼统的很浅表性的概念，可能会停留在大脑，但是听了以后，现在的人内心又比较浮躁，当第二次再讲这个话题的时候，可能你就没有耐心去听了。
其实佛法的一个概念，你是要想办法把它听明白，然后入到心里面去，用这内在的改变来带动我们外在的行为。如果你这个法不入心，实质上所有的法听过你都是投种，只是给自己种一点善根。你如果只是停留在种善根，断恶修善，你今生想得到佛法的利益本身就是很少。
如果我们致力于要进入到第二步破迷开悟的话，那你法一定要入心。要以法导情，以法导事，这就是我们为人处事的准则。你连法都入不了心，你还是一个糊涂人，你做事还是凭着自我感觉，你没有标准，你也不知道用什么心情来推动这件事情，是良性的还是恶性的？
所以，在这里倡导大家，如果你真的是在做事情，那你就念佛号。但是你要听经闻法，你一定要端身正坐，静下心来安安静静的把这个法理解进去。你要想办法把这些概念听明白，而不是被动的等着别人把你讲明白。
如果一个人学习是被动的，你也不会得到法益。你由被动转为主动的时候，这个法容易入心。因为我们听法者没有求法之心，也没有渴望法的这种心。那所有的言语到这里来，就会停留在你的表层，随风即逝。如果真正能入心的人，有时候看到一句话或者一个法语，你眼睛是会发亮的。这种发亮就是智慧之光，就是我们内在的觉性之光。
打个比喻讲：我们内心有一个觉性之光，它好像就像太阳一样的，但是这种光被外在的乌云遮住。我们第七意识、第八意识都是杂染的，都是乌云密布。那这个乌云是怎么来的呢？是我们的眼耳鼻舌身（五根），因为造作了一些恶行，干了一些杀盗淫妄酒的事情，所以导致你这个污染很严重，（觉性）见不到阳光。
那我们要排除这种乌云跟雾霾的问题，你从哪里解决呢？就是要从我们前面的五根，你让它们不要去做一些污染自己内心的事情，要遵守法律，遵守道德。你只有如理如法以后，你的乌云就会越来越薄。就像我们这个环境被污染了，你要让这些工厂慢慢地关闭。就像我们杀盗淫妄酒一样的，你不在这方面下手，那种杂染是不会排除的。
所以当我们五根越来越如理如法的时候，你的第六意识必然会生起正念，那第七意识会发出正愿，最后第八意识装进去的种子都是清净的善法，那乌云它总有一天会见日。所以我们很多人闻法，当得到法的大利益的时候，你内心是会生起那种光明觉性之光。
当你见到这束光的时候，其实你就得到了法喜，那你在法上面就会欢喜的用功。很多人他听经闻法是被迫的苦恼的，就是因为他没有得到这种利益，他内在的觉性之光没有打开。没有打开的根本原因，就是因为你的五根没有持戒。
当我们知道这个关系以后，你就会知道你的下手处。你要用第六意识知道什么是正确的，然后你去做正确的事情。让那些不正确的不如法的事情，慢慢地关闭远离。最终你的内心就会越来越清透，内心杂染越少，你的智慧之光才可能生起。它就是这样的一个原理。
文章转自微信公众号：如是我闻报德寺
