佛法里讲，嗔恨心一生起来，自己所积累的善根福德就会受到彻底地毁坏。因为嗔恨心生起来的时候，相续一下子就变得不清净了，就像本来平静的水面，被棍棒击打后就会泛起波澜。
同一个道理，有的人嗔恨心一生起来，杀人放火什么都干，烦恼的程度已经达到了顶峰，这对相续的染污和伤害是非常大的。所以说功德和善根一下子就会毁坏，并且是彻底性地毁坏，就是这个意思。
佛法里说，嗔恨心生起时一百种障碍会同时产生，一百种障碍是形容很多障碍。我们都有亲身体会，嗔恨心生起来的时候就是这样。
有人嗔恨心很重，发作起来难以控制，此时应该如是思维：我不能嗔恨，有人骂我伤害我，若是我心里不接受，好像没有这回事一样，这样谁都伤害不了我。
我们站在众生的角度讲有些人不明白为什么要忍，那我们就站在自己的角度讲。这也是保护自己的方式，这样你才不会受到伤害。
不要总想有人保护你，别人无法保护你，只有你自己可以保护你自己！一定要控制住自己。
生气了，自己的善根就没有了，身体也会受到伤害，还会给自己带来很多灾难。你若不生气，不拿这些当回事，那即使再强大的敌人，也不能把你怎样。
站在众生的角度讲，我们要把众生当作佛，当作父母。如《入行论》里讲的一样，众生的的确确是我们宿世的父母。
他们也在受烦恼的控制，受业力的牵引，也是不自由的，我们应该可怜他们，应该发慈悲心。
如果我们把众生都当作佛，也是调伏自己的一种方法，众生是在帮我们消业，这样我们更不敢生气了，这些都是对治嗔恨心的办法。
