水能载舟,也能覆舟;爸爸妈妈给咱们的血肉之躯,能够行善,接受香花的供养,也可能作恶,遭到鞭子的笞打,这一切就取决于咱们怎样运用才智。古人说:「身体发肤,受诸爸爸妈妈,不敢毁伤,孝之始也。」意思是说不敢将爸爸妈妈所赐予的生命,做私家恩怨的格斗、断肢截体,伤害爸爸妈妈劬劳顾护的恩惠。
如若众生需要,即使舍生杀身、贡献尘刹,完成大孝,也不吝惜!不然持禄,守住空壳,不能表现生命的光与热,就空为人身一场!佛说:「得人身如爪上土,失人身如大地尘。」如此名贵的人身,咱们终究要怎样善用,能不慎思!在印度有两位出家人结伴同行,他们行脚讨饭,云游于全国。他们在石窟、森林、溪涧的旁边,建立简略的茅篷,白日随缘度化,信徒以粥饭供养师父,为物质的财施舍;而法师则为他们讲说佛教的道理,为才智的法施舍。财法二施,等无差别。黑夜,他们便住在石窟内、茅篷里,结跏趺坐,参禅用功,日子过得逍遥自在、精进结壮。
有一天清晨,两人披搭袈裟,沐着晨曦,按照往日,威仪庄重地向一家一家的檀那次序讨饭乞食。用过简略的斋饭,两人预备回到石窟,途中通过恒河,只见恒河中,有人沐浴漱口,有人淘米洗菜,好不热烈,恒河岸边,恰是焚尸场,一缕紫蓝青烟,飘浮于清冷的空气中,和一家一家袅袅的炊烟,交织成一幅存亡一如的美妙画面!两个出家人通过焚尸场,其间一人对着成堆尸身,指着其间一具死尸愤愤地说:「都是你这个害人的东西!」
然后拿起地上的皮鞭,使足全力,重重地抽打在尸身上面。他的同参看到了,从速抢下他的鞭子,不以为然地责怪他:「你这自己是怎样搞的?这自己死了,已经很不幸了,你怎样还如此残忍地抽打他,他终究和你有啥冤仇?」「这具尸身恰是我的冤家寇雠,他是宿世的我呀!宿世我尽管具有了名贵庄重的人身,可是却不知道去爱惜,善加运用,反而依恃雄厚的资本,杀盗淫妄,违法乱纪,做尽人间伤天害理的恶事,最终失却了人身,堕入无间地狱,接受那绵绵无尽的炮烙煎刮的苦楚。
这具尸身使我掉落三恶道,因而我要重重地鞭挞他,以示警诫!」出家人神态严厉地答复。日子平平地曩昔,有一天,两人又通过焚尸场,其间的一位出家人对着一具尸身,恭恭敬敬地焚香膜拜,并且在附近洒满美丽的鲜花,清香四溢,宁谧吉祥,看得一旁的同参一头雾水,满脸疑惑地问道:「咦!奇怪了!上一回你看到一具尸身就抽打,说是你的宿世仇敌;这回看到这具尸身却顶礼一再,恭敬有加。难道这尸身又是你的宿世恩人啦!」
「你说对了!这具尸身也是宿世的我呀!曩昔我做尽坏事,受完地狱果报以后,知道忠诚悔过,痛改前愆,总算又保有人身,重新做人,变成谨守三皈五戒的佛弟子,奉行十善,才有今天出家修行的缘由。这具尸身是使我离苦得度的大善知识,因而我要对他分布香花、恭敬礼拜。」
