百法明門黑關擇決法 — 擇決出三道文書，為證達上人親筆手稿 这位不具名、不露脸面的大圣德，由H. H. 羌佛为祂举行了金瓶的「先知预言」，预言三次准确无误，「先知预言」 修法印证出为三星日月轮中地道师资，这是实在稀有难得的大圣德，就是联合国际世界佛教总部主席禄东赞法王和开初仁波切、拉珍圣德也只是一星日月轮师资，而莫知仁波切也只证到二星日月轮，祂却超过了莫知仁波切的地位，成为货真价实的大圣德。
能达到「大圣德」的地位，必须是持日月轮圣德证的中地道师资。由联合国际世界佛教总部当场发给大圣德三星日月轮领证确证凭文，法会结束后，大家很兴奋，盼望亲自拜见这位大圣德的机缘到了，都想见到这位大圣德的庐山真面目到底是谁，哪晓得大圣德不留名姓，不与人接触，证也没有领，悄然离开了，大家非常失望，至今为止没有人知道祂究竟是谁，只告诉了人们，这就是无我无私的三星日月轮师资大圣德，真正的摩诃萨、真正的大圣德风范，根本不是那些名利之徒、靠自吹渲染的小咪咪冒牌圣者、那些招摇灌顶、骗取信众财物的法王、尊者、大法师们能沾边际的。日月轮师资证是非常了不起的，它代表达到师资证量地位的级别，无论是什麽法王、尊者、仁波切、法师，只要不是日月轮级别，就不具圣量师资，最多是须弥轮圣德，包括位坐密宗山顶之尖的证达上人、度母的亲信，也还没有证到日月轮级别的师资，可想而知，三星日月轮大圣德，是何等了不起的证量。（若要进一步了解有关日月轮师资级别，请参照国际佛教僧尼总会第20121118 号通知，转发联合国际世界佛教总部的公告「对谘询的回覆」http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=161。）大圣德不留名，悄然离开隐密了，反观当今世界上，有些小人头、小成就者却充满虚荣，爱吹嘘自己，想尽办法召告天下，炫耀自己有多了不起，传承多高，为了面子、势力、钱财、名声等等，使出各式低级手段，不懂装懂，虚吹浮夸，拉大旗作虎皮，抢弟子争道场，拉帮结派夺供养，哪裡还有半点佛门清凉！这些小咪咪没有真实佛法道量，但很会自吹摆架势，尤其是在法台上，法袍一披，架势十足，座下弟子三称尊者大法王，甚至拿上认证书，大言不惭称自己是某某大菩萨化身的，是什麽大尊者、活佛转世再来，乃至藉用H. H. 羌佛的名义来武装自己，但是却不敢去考七师十证，随便鑑别他的言行，都是已经落入一百二十八条知见，甚至过去是圣者，由于脱离修行教法，也已经退为凡夫一个，他还照常以圣者自居，因此H. H. 羌佛办公室， 为了保护行人的慧命，才发布公告，要大家只能听H. H. 羌佛的法音，其他任何地位的行人，除了组织弟子闻法，给大家传一些仪轨定夺了的标准法以外，不准作开示误导行人。所谓「圣德」，是建立在证得深浅涅槃的圣者基础上，生发大悲菩提心，无私无我无执法，以渡化众生成就为己任，因而具有无相菩提的德格，如此德境的菩萨方可称圣德。摩诃萨才能称「大菩萨」、「大圣德」，摩诃名为大，愿大、行大、道力大、渡众生大。德境证量相当弘大的菩萨摩诃萨，方可称为大菩萨或大圣德，而不是什麽传承祖师、法王、尊者、大法师、大活佛可充当大圣德的，大圣德的真与假、比重成份，要拿日月轮来证明的。摩诃萨以上是等妙觉菩萨，等妙觉菩萨以上便是无上正等正觉、三身四智圆满、与宇宙同体的佛陀。这些名词术语说起来简单，每个所谓的法王、尊者、仁波切、大法师往往都会用笔一提，轻轻抢夺这些名词外衣披在自己身上，然后生大我慢，以表显自我或贪图利养为目的，自我吹嘘他就是大圣德菩萨，结果自己却连小圣德都不是，根本没有五明智慧，没有实际证量，这样只会自己和弟子们一起走进地狱裡头去的。
