佛教认为人性有善的一面和佛性，也有贪嗔痴慢疑自私的一面。佛教的因果律、慈悲观、中道思想对人的自私性能起到警醒作用，佛菩萨庄严慈悲的形象也能激发许愿者善的一念佛心。
每个人都有自己的业力和命，很多人不明白这一点。想要孩子会读书，就要给孩子广种福田。古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。你要先去种福田，做善事，留阴德给子孙，这才是正确的出路。
佛前为子女许愿的方法有四：
一、诚心不疑，
二、切合实际，
三、不要高香粗香，
四、莫把菩萨当保姆。
一、诚心不疑
佛前许愿，心诚是关键，许愿时要专一至诚，才容易获得感应。不要有疑心，不好一边许愿，一边半信半疑，这样很难做到真正的诚心敬意。
二、切合实际
许愿要切合实际。不能现在是中国公民，祈求菩萨保佑你一月后当选美国总统；现在普通月薪三千元，祈求菩萨感应一月后比肩李嘉诚同样的财富；愿望也不能是害人的，不能祈求佛菩萨保佑你害人顺利，这与佛菩萨慈悲思想背道而驰。
三、不要高香和粗香
佛前许愿，最好洗净手，拿一枝或三支香，点燃香后不要用嘴吹香火。
点香是表达诚心的一种形式，佛没有人的分别虚荣心，不是看谁的香粗香高而感应，所以不需要粗香和高香。高香粗香是商家经销产品的宣传。
四、莫把佛菩萨当保姆
佛菩萨很慈悲，但不是你的保姆和佣人，不要事事要求佛菩萨替你办好一切，佛菩萨不鼓励增长你的惰性和自私。
佛菩萨的加持护佑，是希望启发你的善心正念、佛性智慧和淡化你的我执傲慢。
在民间，愿望实现后需要还愿，许愿时许了什么愿，按什么还就可以了，如许愿时没许具体还愿方式，到佛菩萨面前恭敬礼拜，表示感恩即可。还愿体现了人性美好的感恩报恩品德。
如何做才能为子女谋福，保子女平安呢？
灾难是一种果报，形成灾难是有诸多原因的，和子女先天的因，也有父母后天的缘，在姻缘的聚合之下，才会形成灾难这样的果，养育子女，要注意几个问题。
1、不能过度的消耗孩子的福报。特别是当孩子八字并不是很好时，或有冲禄，损印，官杀攻身，枭神夺食等凶的组合时，更要注意这个问题。
当今社会，因为子女稀少，生活条件的改善，孩子也变得非常金贵。
不能打，不能骂，不忍心让孩子吃一点苦，什么好的都要让孩子先享受，要吃最好的，穿最好的，用最好的等等。
如果孩子在外面受点委屈，不是告诉孩子如何坚强勇敢，而是去指责他人，为了帮助孩子出气，与他人大打出手。如此而来，久而久之，只会不断的消耗孩子的福报，如果孩子本身福薄命浅，就会给孩子招惹一系列的灾难。
比如，孩子长大之后，就容易变得忤逆，不孝，任性，没有教养，好吃懒做，败家，缺乏上进心，好逸恶劳，好赌，甚至吸毒，违法等等。
因为，一切灾难，都是自己感召来的，有先天因素，也有后天因素。
所以，养育子女，不论自己多么富有，都不能让孩子过度享乐，要知道，如果孩子福报很浅，过早享乐，只会导致福尽人绝。
就如同两个相同八字的人出生在不同家庭，一个富贵一个贫贱，富贵家庭的孩子长到十岁就意外身亡了，而贫贱家庭的孩子却依然好好的活着。
很多时候，贫穷，劳累，被指责，伤害等，也是一种消业的过程。
不能把这些都看作是坏的，要知道，没有阴就不会有阳。
没有经历挫折的人，是不能承受打击的，稍微遇到一点麻烦，就会选择逃避，或推卸责任。
父母对孩子的帮助，也要适可而止，我们去观察身边的人，父母越帮助谁，谁就越困难。可谓是越帮越难，越帮越苦。
金钱的帮助，在多数时候都是弊大于利的。
父母要给孩子智慧上的帮助，帮助孩子明白道理，做一个通达之人，才是利大于弊。
