《华严经》全称《大方广佛华严经》，八十卷译本有四万五千偈，143万字之多，义理浩瀚，博大精深，是武则天时代 实叉难陀的译本，被称为诸经之王。明末四大高僧之一的憨山大师说：不读楞严，不知修心迷悟之关键；不读法华，不知如来救世之苦心；不读华严，不知佛家之富贵。
所谓富贵，其中一个角度是，华严经给我们构建了一个极其宏达的宇宙观、世界观：小世界：在法界安立图中，小世界中地球、月亮、太阳都围绕须弥山转，那显然说的不是太阳系，而是银河系，像银河系这么大的世界只能称之为小世界；小千世界：一千个小世界构成一个小千世界（1000个银河系）；中千世界：一千个小千世界构成了一个中千世界（100万个银河系）；大千世界：一千个中千世界构成了一个大千世界（10亿个银河系），而这仅仅是佛口中宇宙的开始！世界种：无量数的大千世界构成普照十方炽然宝光明世界种；世界海：无量数的世界种，这才构成一个华藏庄严世界海。《华严经》用庞大的宇宙视野，描述我们所居的这个庄严世界，上有20层，下有20层，像一个倒立的圆锥形，中间是一朵由无数的花瓣层层包围，高雅而又香洁的莲花组成的华藏世界，在这个莲花世界的中央，坐着一尊佛，名叫毗卢遮那佛，也就是法身佛。在这个宏大的、清净的、无量无边的莲花世界的周围是四重香水海，在这四重香水海的周围，又有无数朵的莲花，每朵莲花皆是佛菩萨的国度，无量无边，可以说叫一花一世界，一叶一如来。十个世界海：假若以华藏庄严世界海为中心，在它的八方上下还可以标出十个世界海，它们都与华藏世界海相等；无量世界海：佛还继续指出：像这种十个世界海的世界，“广说者不可穷尽”。《华严经·华藏世界品》，更是专门、详尽地讲述了无限宇宙之构成。如今我们利用先进的天文望远镜才看到类似佛陀描述的宇宙的冰山一角，这种宏大的宇宙观，又岂止是“宗教”二字能够涵盖的！华严经的另一个富贵之处，很大程度上在于其修行方法，可以用奢华来形容！其中大部分讲了菩萨该如何做如何做，都是说菩萨修行有十种方法，十种方法下面每种方法又分十种方法，该十种方法又分，以此类推，算是包罗万象了。涉及到的内容很详细，直接说菩萨该如何做有利于修行。华严经擅长用排比句描述，印象最深的是华严经《阿僧祇品第三十》，描述了十进制：尔时，心王菩萨白佛言：「世尊！诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？」佛告心王菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。」时，心王菩萨唯然受教。佛言：「善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频波罗，频波罗频波罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，阿伽罗阿伽罗为一最胜，最胜最胜为一摩婆罗，摩婆罗摩婆罗为一阿婆罗，阿婆罗阿婆罗为一多婆罗，多婆罗多婆罗为一界分，界分界为一普摩，普摩普摩为一禰摩，禰摩禰摩为一阿婆钤，阿婆钤阿婆钤为一弥伽婆，弥伽婆弥伽婆为一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽为一毗伽婆，毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩，僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗，毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆，毗赡婆毗赡婆为一毗盛伽，毗盛伽毗盛伽为一毗素陀，毗素陀毗素陀为一毗婆诃，毗婆诃毗婆诃为一毗薄底，毗薄底毗薄底为一毗佉担，毗佉担毗佉担为一称量，称量称量为一一持，一持一持为一异路，异路异路为一颠倒，颠倒颠倒为一三末耶，三末耶三末耶为一毗睹罗，毗睹罗毗睹罗为一奚婆罗，奚婆罗奚婆罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广为一高出，高出高出为一最妙，最妙最妙为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃理婆诃理婆为一一动，一动一动为一诃理蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理三为一奚鲁伽 ……《华严经》是对宇宙描述最庞大的经典，对应的有无数的世界，有无数的佛刹土，有无量的诸佛、菩萨。诸佛、菩萨在这个庞大无比的世界观中，所认知的法性法相、所展现的能力、所能运用的资财，也都是不可思议的。 华严经全文
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