你福报够了，才能看到僧宝的功德
藏传佛教Buddhism
要认识到修行人的功德，首先你必须自己要先具足功德。所以社会上，乃至佛弟子中，有许多看不起僧，对僧人有误解，认为僧人都是不做事的，没用的人才是当和尚。我想，这也是正常的。因为一般人的境界就如此，怎么能体会出僧宝的功德呢?佛法传到中国时，他首先要教化的，不是普通老百姓，佛法要靠三种人，第一种是国王王子，宰官大臣等。第二种是有财富能护持，第三种就是士大夫。这三种人他们的品行，福德，以及灵性开发程度，都超过一般人。甚至他们更喜欢修行。普通老百姓只为了温饱就好，一般很难想到要去修行。所以佛法先摄受这三种人，而不是普通老百姓。这三种人，按现在话来讲，往往是灵性比较高一些，尤其是有修行倾向的。他的灵性在苏醒中，这时更需要人来点醒。出家人就显得特别重要了。像历代祖师，像达摩等，来中国指引众生，就是引一条路，就是他们灵性引到最高点。就像当时，除了达摩，再也没有人把人的灵性能引到最高点。所以，修行人就一个作用，启发你的灵性，引到最高点。而在整个生命的过程中，事业权利钱财乃至名声成就，通通没有灵性的开发重要。不管是多伟大的政治家，还是富翁，到最后，他一定会找到一个宗教。来开发他的灵性。所以世间所有成就者，都比不上伟大的佛陀。佛陀代表人类生命开发到最高点，佛陀就展示，你的生命可以开发到和我一样的高度。什么高度?华严经可以告诉你。
人类文明的发展，包括物质文明和精神文明发展，背后推动的，就是人的灵性作用。古人讲的，山中无道人，朝中无宰相。山里没有修行人，世俗上也没有好的人才。一流的人才都是修行人来的，他们悟性高，才能创造物质文明。所以说，一般的人，进到庙里拜一拜，求一求平安。给他种种善根而已。如果你也是求平安保佑什么都好的境界时，其实你的灵性还在沉睡之中。灵性的觉醒后，你生命会改变，会明白佛陀到底是什么，也会明白，为什么出家人如此尊贵。如果你觉得好像出家人靠在家人养活，那也错了。佛已经说过，我少活二十年，就是把这二十年的福报留给末法时代的修行人，让他们都能衣食无忧。乃至一粒米卖到比珍珠还贵时，他都不会饿死。出家人吃的是释迦老子的福报，不是在家人的供养。为什么我们去供僧，都要跪着恭敬供养，出家人的福报。如果你没有功德，你也无法认识到出家人的功德。就像我以前，也是轻慢僧宝，感觉他们不过如此而已。这其实是自己缺少功德福报的表现。以前的皇帝对僧宝多么恭敬。当皇帝的人，他的灵性就比较高。大家去看历代皇帝，不是修佛，就是修仙。这都是他们灵性的追求的最高层次。灵性要苏醒，也不是那么容易的事情。隔阴之迷，前辈子你修行，这辈子来，就迷住了。没有一个庙给你去拜，没有师父现师父的相给你看，你灵性怎么苏醒呢。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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