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“令彼所感之诚,得相当之利益”

因果实录

学佛几年来,我最喜欢、最经常做的功德,就是印造佛经佛像,也总是动员父母亲常印经像。全家从中受到的莫大的益处,因此父母现在也乐此不疲,随缘捐助。


我的罪障相当的重,多年前患上相当严重的心理疾病,一忧郁症,二恐惧症,三自闭症。或者说这三个病原是一个病,一个病本是三个病。学佛后,认识了武汉的周老师,周老师曾长期从著名的上海闻妙老居士,学习编著善书及编印佛经的工作。闻妙大居士本身就是一个学者,编印过很多的佛学书籍及善书。


周老师是一名小学老师,每年总要编出几本书。他老人家在写给我的信中说:“我们自己没有修持的功夫,但是我们还有一点福报,拿出我们自己劳动所得的一点钱来印助经书,便会得到护法龙天的加持,而使我们的疾病、业障减轻。以此功德回向往生极乐世界,作为我们的助缘,往生的把握就会大大增加。”我十分相信他老人家的话。每月从自己有限的的收入当中拿出一百元,印造经像,这一下我真尝到了甜头,我的心理疾病大大的减轻。尤其是忧郁症和自闭症,现在已经基本好了。


有时候,自己打工的钱不够支出这一小笔的费用,就让家人代为捐助,效果也是相同的。有一年冬天,我在外面打工,突然有一天旧病复发,和大家在一起干活,突然莫名其妙的怕得要命,下班后,我赶快打电话回家,问是不是没有寄钱印经书。果然妈妈说,太忙了还没来得及,我急切的说:赶快,赶快,我怕都怕死了。于是妈妈赶快把钱寄给周老师,我的怕也就大大的缓解了。象这种情况我经历了好几次,只要寄钱印书,马上又恢复如常,灵验异常。后来我跟家人戏称捐助印经为:交保护费。每次看着周老师寄给我的经书,功德芳名上有我或者我家人的名字时,我总是看了又看,心里很高兴。


八年,我弟结婚,刚开始,弟媳还是比较贤惠的。孝顺公婆,认真持家。(经上说,初发心足以成佛,初做媳妇也足以做个好媳妇,可惜的是时间长了,便不能保持,便生懈怠,种种习性开始显现。可见,无论世法出世法,不能发长远心,是凡夫通病。)尤其小侄女出世后,衰弱多病的父母常常忙得心力交瘁,父亲喜欢唠叨,让弟媳很反感,当然主要的责任是我这个做老大的太不称职,没有带好头。渐渐的家中开始出现不和谐音。

有一回,好多天家里都磕磕碰碰的,气氛紧张,最后,弟媳居然第一次和父亲吵了起来。父亲气个半死,又要离家出走,又要买房子。后来,还是我找到了问题的症结,原来整天忙小侄女,好久没印经书了,于是赶快寄钱,印经。说也怪,好象有什么力量作用在弟媳身上一样,渐渐的又恢复了平静,不再惹父母生气了。


零九年年底,周老师房子拆迁,暂时在外面租房子,因为怕钱收不到,叫我暂停寄钱,等一0年下半年她搬进自己的新房子后,再寄钱。我于0九年十二月,寄了三百元钱给周老师,回来的路上,忐忑的想:这些钱所做的功德只能保持到明年二月份,距明年下半年还有五、六个月,不知这几个月会不会发生什么事情。果然到一0年二月份,家里开始不安起来,父母常常累得身心俱疲,妈妈常常感叹婆婆难做啊!而弟媳早已对我的父母没有了称呼,脸色也越来越难看。终于到三月五号这一天,彻底爆发了,在家里狠狠的大闹了一番,弄得鸡犬不宁、四邻不安。差点惊动110,把我的父母气得好多天面色腊黄。我赶紧从一位师兄那里要来了周老师的帐号,打进去三百元钱。奇迹又出现了,几天后,弟媳又变得老老实实,好像没有发现过什么事情似的。其实,从现象来上看,有种种令她生气、仇恨的原由,但从本质上从因果上来说,就是恶缘现前、恶因际会时,情不自尽、不能自持,便要报复。因为作功德的力量,得到佛菩萨、护法龙天的加持,佛菩萨更息灭她的恶心、毒心,而变为善心、好心。事情就是这么简单,事情就必须得这样办,不然就要受她的折磨与伤害。或者有人会说,佛菩萨是不是太“现实”了,为什么一不做功德就会不再加持呢?(此并非菩萨不加持,没让事态扩张、没让不可收拾就是加持,是显不加持而冥加持之加持。)这种情形可用印光大师的开示来说明:“感应之道,如撞钟然,叩之小则小鸣,叩上之大则大鸣。每有小感大应者,乃宿生修持功德之所致。”“令彼所感之诚,得相当之利益。”惭愧的是,我们没有宿生修持的功德,也没有能感化人的德行和修持的功夫,仍然是恶习不改,烦恼重重,所以也难得菩萨加被,只是得叩小叩大之相当的感应。


说几句可能是题外的话,当今社会,又有几多公婆被儿媳妇气死、磨死的,数也数不清。刘善人感叹,天时变了,现在的老婆婆是儿媳妇,儿媳妇是老婆婆了,在媳妇不孝的家庭中,老人除了要做到宽容大度之外,最重要的就是要诚求菩萨加持,熄灭媳妇毒心,显现善心,不然别无选择。


我家原来的经济条件相当的窘迫,自从念佛印经以来,这种情况一年比一年好转,一年比一年顺畅,确实如印光大师所说:得福于不知不觉中。零四年建房子,本来钱是大大的紧缺,借又没处借,迫于形势,还不得不硬撑着建。居然就在盖房子之前,意外得了一笔一万五千元,这真是雪中送炭。不错,有些事情从表面上看,有成事或败事之人,但从本质上,其成与不成,还得仰仗于菩萨的加被与否。而菩萨加被与否,则还归于当人的诚或是不诚。这笔宝贵的钱财,确实是大悲菩萨加被所得的,我也和父母说过,我知道,父母也深深相信。当然,那些现缘上成事之人,我们全家仍是相当感激的。


还有九年初春,失去了联系十几年的单位,居然打电话叫我去领一笔不菲的失业金。有人可能会说,这和信佛没有关系。但是要知道,有好多人都没有拿到这笔钱,因为时过境迁,大家各奔东西、各自谋生,早已不知去向。当在领导那里办理手续的时候,他们指着一张纸上长长还有许多联系不上的同事的名字,问我知道他们的下落与否,我说我不知道,而且根本都不认识他们。而且就连我自己,也不知道单位是怎么查到我家号码的。


更巧的是,还有一笔意外之财,也正在办理手续中(当然是合法的)。有了这一笔钱,我结婚的费用,父母基本上就不愁了,对于我们这样清贫的人家,真真是及时雨、雪中送炭,佛菩萨真的帮了我们大忙了,深深的感恩佛菩萨的照顾关怀,确实是无微不至、周详备至、有求必应。


《华严经》中云:诸供养中,法供养最。印造经像本是财布施;但因为因为我们的财布施,大众而得以礼敬供养了佛像、读到了佛经,最终成就极乐世界,脱离了六道轮回,又成了法布施;因为大众的修持佛法,少了杀生与斗争,社会变得祥和、安宁,而又成了无畏布施。所以说佛门里做功德,是因小果大,种一得万报。一个印造经像的财布施,就是财、法、无畏布施一齐并行。财布施的因是得财富;法布施的因是得聪明智慧;无畏布施的因是健康长寿。这些,都是人人都想得到的。财布对施治众生悭贪的病;法布施对治众生愚痴的病;无畏布施对治众生嗔恚的病。而我们修持,就是要断凡夫贪、嗔、痴这三个病,经中称为三毒。这三毒人人都有,人人都相当严重。这三毒不除,修到未来际也还在轮回中打转。因为悭贪是饿鬼的因;愚痴是畜牲的因;嗔恚是地狱的因。三毒烦恼断了,就是把三恶道的业因断了。再加以信愿念佛,求生极乐世界,就不是凡夫了,就是菩萨,就是极乐世界阿弥陀佛的人了。

转自《观音菩萨现代感应事迹》

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