对于每一位修持者或是对佛法感兴趣的人而言，从一开始即能“审视自心”是很重要的的。这是在修习佛法的前进阶段中的第一步，也是最重要的一步。
如同学习外语的基础阶段，无论是英语、印度语或是任何一种语言，我们都是从字母表开始，然后再进行系统的训练课程。
对于每一种形式的学习，一开始均是如此，继而才逐渐进入更高深的修学。只有在完成了基本的课程之后，我们才能继续进入更广阔的学习领域并加以修持。
然后，我们应当时常让身心保持一种自在与宁静。由于我们都身处在一个忙碌而拥挤的社会，因此内心的平和就尤为重要。
我们的心识倾向于散乱，充满了各种观念与意识，这使得我们难于认知内在本具的无伪心性，我们变得无法分辨什么是概念性的思想，什么是真实的心性。
因此，我们无法控制我们的概念性思考，也不能减少情绪以及负面思想。一旦我们通过平伏自心而止息错误的概念性思维，我们就会认知到心性。
所有修持由此而趋进正确之道，之前曾经说过，我们永远应该评判自己多于评判他人。真正对一个人的修持与行为有所帮助的是，审察其自身的过失、错误与缺点。
通常，大部分的人都习惯于评判其他人，而不是反省自心与自身的行持，这实际上是错误的，并不能帮助我们进步。
所以，简单说来就是：都要反躬自身、省察内心，这样方可对修持有所裨益，同时你能因此认知到你的心性，从而助益他人。
在平息心念、令心安住之后， 就叫做“息内”或定静，也就是“止”。你应该运用观呼吸的方法来做“止”─的修练。
噶玛巴教言
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