见路无尘，当愿众生，
常行大悲，其心润泽。
见路无尘：见到路上很干净的，好像在美国，路上都很干净的，是柏油路，马路也都很宽，那么见路无尘。这也要发愿，当愿众生，常行大悲：常行大悲心。
什么叫大悲心？大悲心就是看所有的人，都和自己一样。所以我有这么几句话，对这个大悲心是很好、很恰当的。怎么说？
真认自己错，莫论他人非，
他非即我非，同体名大悲。
“真认自己错”，无论什么事情，不要去怪人，要承认自己的不对，自己的错误。不要文过，不要护过，不要掩饰自己的过错，所谓“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”
你有过，若能改，《左传》提到：“过而能改，善莫大焉！”你能改过，这就是个善。
孔子说：“过则勿惮改。”你有过错，不要怕改过；你怕改过，那就是要文过、饰过了。这饰过，就掩饰自己的过错，不承认自己的过错。
所以真认自己错，“莫论他人非”，我们人往往不谈话则已，一谈起话来，就是说人的不对，说某某如何、某某如何。就是看不见自己，所谓“乌鸦落到猪身上，看见猪黑，看不见自己黑。”一天到晚说人家的不对，自己一点不对都没有，这是一种愚痴的行为。
“人非圣贤，孰能无过？”由这一句话证明，圣人才能无过；贤人能寡过，能寡少过；君子能改过，君子就会改过的；小人就护过，小人保护着他这个过错。
有过能改，这是最好的，所以莫论他人非，不要尽看人家的不对，也不要尽洗人家的衣服。
“他非即我非”，你能这样想：“啊！旁人不对，就是我的不对。”
就是有人骂我，我也很高兴的；有人说我不对，我也很高兴的。为什么？就因为我觉得他非即我非，旁人的不对就是我的不对，不要和旁人分开。
说：“这个吃亏吃得太大了。”吃一点亏怕什么？这个世界为什么坏的？就因为不肯吃亏；你也不肯吃亏，他也不肯吃亏，都想占便宜。
所以说你若能看成“他非即我非”，旁人的不对就是我的不对，这就是“同体名大悲”，一切众生与我同体，一切众生与我没有什么分别。
所以“常行大悲”，常常地行大悲心，其心润泽：这个心就很有智慧，很光明的。
所谓“富润屋，德润身”，你若富，就把房子造得很好、很美丽；你若有德行，身体就有一种光泽，有一种光辉，所以其心润泽。
