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血缘因果研究：祖先将姐弟的命格互换，姐姐成了高考状元……

莲池秘境 2022-04-07 00:19

血脉、师徒之缘甚深，会有替代、代受苦恼的情况出现。

佛菩萨在与众生具缘的条件下，可代众生受苦。现实中也不乏听闻，有的人长年供养菩萨像，遇到死劫命难时，像坏而人安。

《大方广佛华严经疏》中，华严宗第四祖澄观大师对代受有精辟的论述：

问：若依四、五二义，应能普代，何故犹有众生受苦？

答：此有三义。

一、有缘无缘故，与菩萨有缘则可代也。
二、业有定不定故，不定者可代。
三、若受苦有益，菩萨令受方能究竟得离苦故，如父母教子付严师令治。如是密益非凡小所知。

大菩萨与众生有缘，才可以代受。古代的感应录中，有的居士塑造供养观世音菩萨像，后来被砍头时，人安然无恙，菩萨像却出现刀痕，这就是一定意义上的代受。

在中国古代的记载中，也有不少孝女孝子发愿舍寿给父母，或者代受病苦成功的案例，也说明了具缘对命运替代之意义。

如下案例，关于舍寿代受。

北宋人龚明之，事祖母甚孝，祖母病重阳寿将尽时，他日夜斋戒祈祷，发愿减自己五年寿命给奶奶，甚至七次燃香于头顶。结果祖母康复五年后才去世。他自己活到了96岁。

据《夷坚志》载：

龚明之，字熙仲，昆山人。幼孤，鞠于祖母李氏。李尝语之曰：“吾年三十岁时得寒疾，困卧三日，梦绿袍判官告曰：‘与汝七十七。’岂吾寿数至此邪！”

崇宁中，李行年适满所梦之数，遂病。病已革。龚愁窘不聊生，中夕，炷香于顶者七日，泣祷上帝，愿减己寿五年以延李命。香未尽，闻脑中有爆裂声，不为动，哀恳益切。明日，李病寻愈，寿至八十三而终。

龚明之的奶奶，曾梦见判官对自己说，寿数为77岁。到了那一年，果然病重。龚明之就在半夜燃香于头顶，连续七日，哭泣祈祷天帝，愿舍寿5年给奶奶。他虔诚到即使脑袋热到有爆裂声，也不为所动。

第二天他的奶奶就好了，多活了五年。

以前也在文章中提过，大眼睛上师说，有的祖先在恶道受苦，会与其他鬼打赌，赌输了就会卖掉子孙，令子孙夭折或者事业财富衰败。

由此可知，祖先和子孙之间，是一个命运共同体，具甚深因缘。所以逢年过节，或者在先人忌日，对他们进行祭祀，是很有必要的。他们过得好了，也会常护佑你，令你事业有成，婚姻幸福。

如下是一位师兄在微信的留言：

罗师兄你好！今天朋友跟我聊起了他的经历，整理一下分享。

朋友说他姐姐以前读书时学业一向优异，高考却严重失利，差很多，母亲失望气急便终日责备他姐，心情低落至极，便鼓起勇气整装待发。

看到这样朋友也挺不好受，期间他就做了一个梦，梦里烟雾缭绕不见任何事物，却听到一个声音问他：想不想让姐姐考到好成绩，朋友便想也没想回应说当然想啊，朋友便在梦里问到底如何才让姐姐如愿？

那个空灵的声音便说道方法有的，只要你和姐姐换命(格)即可，朋友也答应了。结果他姐复考后一举拿下状元，如今在国家某重要单位月薪几W，可谓前程似锦，衣食无忧。

朋友从小到大也成绩优异，最后也只考了个很普通的大学，工作也一般般每个月几K薪资。

他家认识的一个很多年关系很好的玄学师傅，看过他八字说不应该啊，后来和师傅说了这件事，师傅还跑去他祖宗墓前指责。

祖宗再次入梦和他说，别怪我，当初也是你答应的，而且命也不差。

看着他感叹现在自身不如意，且对以前梦里应允有些许懊悔时，我也只能安慰道：人有前福后福，真的如你所说换了命，或许你的后福更绵长，只是前面辛劳些而已……

朋友未说出前，还特意问你知道那梦里的是谁吗？我说是你的祖先啊，他瞪大眼睛惊愕不已，说你怎么知道的？我哈哈一声说，猜的。

祖先与后人本就一脉相连，根枝连理，阴阳互通，现在很多人不明其理不知其真，也不重视祭祖，能影响后人的绝大几率是先祖宗亲，祖先威力甚大，能影响后代甚久，祖德流芳祖德荫佑就是这个道理。

再有一个就是梦里的一个细节，朋友说祖先梦里询问了他三次，三次都答应了祖先才离去；这也算法界的一个小小秘义。

阳世间更有再三确认这句俗话，有福德之人在正规道观庙宇许愿时说三次会有奇效，包括刚入门时师兄也和我说过行急法要念密咒三次等等……

倾莲池：据说民间有借运、盗窃运势之法术，不知真假，而从这个案例看，至少是需要他本人同意，才起作用。

这种互换命格，和一些折寿来补官禄财运的法术一样，都是一种福报的转移和守恒，不会平白无故地增益，必然从其他地方转移过来，此消彼长。

从这种福报的转移法术、阴律来看，世人供奉礼拜财神、药师佛、地藏菩萨，因缘逐渐加深，菩萨以大悲力自愿行自他交换，可将福报赐予世人，代世人受苦。故我们缘念修持诸位本尊圣者，能获大福报，能满诸愿。

特别是与本尊的缘分极其深之时，当你受苦时，本尊是有可能代受的。

以前发布过日本泣不动尊的故事。

据《寺门传记补录》载，智兴为奥州人，安和三年（970年）二月作为行誉律师登上灌顶坛，于千光寺接受灌顶仪式，于时已57岁，后来患上不治之症。

为了病重的智兴，弟子们修诸法多方祈祷无效，就请来了阴阳师安倍晴明：

“时，有阴阳师曰安倍晴明者，道行高超，深受公私两届信赖。是时呼请神明，作泰山府君祭，以救其师于病危中。

晴明至，云：已卜，此病重极。虽请府君，恐亦不愈。然若以一僧代病者之身，书其名于祭文，上表请救，或愈。舍此无他策矣。”

安倍晴明祭请泰山府君，卜得欲救智兴，必须以一僧代死，将代死之僧名写于都状上，然后向泰山府君申奏。

听了这话的众弟子面面相觑，谁也不肯代死。

这时，其中一位，长年以来住在堆放杂物的小屋里、极度贫困的僧人（后来成为证空阿闍黎）站了出来，说自己已经年过半百，今后也难以再积累多少善根，早晚一死，愿以身代师赴死。

于是，安倍晴明虔诚地举行了泰山府君祭，结果泰山府君被那位弟子的孝心感动，师徒二人得以活下来，享受天年。

至于这位弟子之所以未死，最著名的说法是他虔诚修持的本尊不动明王救了他。

当愿意代死的证空开始出现死亡的征兆时，对死亡已做好充分准备的他，向本尊不动明王的画像祈祷来生。不动明王画像产生感应而血泪迸流，证空因此得以免死，师徒二人都活了下来。

这幅闻名于世，被称为泣不动尊的画像，后来被证空安放在常住寺院的堂宇里，接受敬拜。

按佛理来说，是对圣者为对境献供养，八识田中种下布施种子，增益自己的福报。愿吉祥！

因果祖先姐姐状元

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