修行路上出现了障碍，三法完美对治
藏传佛教Buddhism
今世得到了人身,有这个善根，自己佛法的缘分非常好，你必须得学，从点点滴滴去学,慢慢的就跟上大家了。那你天天在那一句话都不说，不发言，那将来肯定要被淘汰了，因为你没有抓住这个机会，这个缘分已经过去了，下一辈子能不能得到人身、能不能闻到佛法还不一定呢。有智慧的人，有福报的人，在这个佛学院里头成长，这个环境非常好，是非常好的一个家园。大家在这里面探讨佛法，互相交流，不交流的话，你再修修修，你看看，很多念阿弥陀佛的人找我来了，光念一句阿弥陀佛，念念念念，时间长了以后呢，出现障碍了，心里面出现很多疑问，不知怎么解决，生烦恼了，修不下去了，对佛法也没有信心了。现在学佛的圈里有的是这样的人，越修脾气越暴躁，而且退心了，为什么要退心?闻思没有修好、没有学好。闻和思这两个非常重要，那比如说我们学习《菩提道次第广论》或者是相关的经典，天天看，天天学的话，他哪有烦恼呢?一生起烦恼的话，就打开《菩提道次第广论》，从论著里，很快就找到了答案，他没有了烦恼。然后按上师的传承来实修。修行的过程中，如果对上师没有足够的信心，信心不坚定，那肯定会出现障碍。一定要猛烈地祈祷上师、本尊、以及勇士、空行护法神，好好祈祷，上师清净殊胜的法脉，是佛的能量，有加持力，你再踏踏实实地去修，你提升的肯定快。有法脉同没有法脉不一样的了，如果没有法脉，盲修瞎练，东学一下，西学一下，今天看这个，明天看那个，自己没有智慧判断，反倒增加了疑惑，增加了烦恼。没有法脉就如同盲人骑瞎马，没有传承的话，那肯定得不到证量，得不到究竟的成就，修行上不会有真正的进步，所以法脉非常重要。
以往在日常生活当中出现问题，你有很多亲戚、朋友，但现在皈依佛门后呢，你有了疑惑，这个概念不一样了，思想观念都不一样了，良朋虽好，善友为依，那怎么去看待，怎么去处理这些事情?在修法的路上，不仅仅要祈请上师三宝的加持，也不仅仅依靠经典，还要一个外在的条件，这就是需要善友的帮助，善友是非常重要的，他是你成就菩提路上的助伴。你每时每刻都遇到的一些问题，生活当中的，工作当中的，对法不相应、没有信心，心里面有困惑、郁闷，啊，修习过程有了退心，那怎么办啊?你也可以请教金刚道友们，善友的帮助也是非常大的，他们能够给你动力。今世你们同为金刚道友，这份缘分是非常不容易的，大家应该珍惜，金刚道友们在一起互相帮助、互相护持、互相救护，这非常好。金刚道友，同世俗间的朋友是不一样的，比今生的兄弟姐妹还要亲。修行的路上不分开，将来成佛，也是在一个坛城里成佛，非常和睦。不学佛的人不理解佛法，不明了因果，在我们还没有能力度化他们时，我的观点就是暂时先少接触，不是推掉放弃，那就违背了菩萨道啊。
为什么?因为你刚刚学佛，自己还不坚定，妄念、杂想上来时，这些人的话，只能把你往下拽，他不可能随着你说，不可能帮助你，只能就是往下拽。你若天天同他们接触，你的信心就退了，对佛法没有了感觉，没有了信心的，啊，这样的话就是先远离。在我们见解空性的见解还没有生出来之前，我们的心念是不稳定的，像墙壁上的草一样，东风一吹倒在了西方，西风一刮就歪偏到了东方，非常非常不稳定，这样的问题出现之后呢，当时又不方便立即请教到上师，那怎么办?就要向修的比较好的金刚道友们学习、请教。我小的时候在藏区学习也是这样的。当时在拉萨的大寺院里、在塔尔寺闻思的时候，有时候上师非常忙，在修法过程出现困惑时，我们就向金刚道友请教，马上就解开了，心里非常舒服，所以说，我也是非常感恩我的金刚道友的。在修行的路上，我们都要需要金刚道友们的支持、帮助，这非常重要，所以说呢，你们要经常同道友们请教，探讨应该怎么将佛法融入到生活当中，他们都是走过来的。刚开始也跟你们一样，一步一步走过来的，他不可能就是从母亲生下来就什么都懂，在生活当中，他们也经历了很多的事情，遇到障碍，皈依佛门后，契入进佛法。你们要多互相探讨、交流，这样可以得到很多善友们的修行经验。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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