放下屠刀專修淨土的蓮生法師十三世紀鎌倉時代佛畫：阿彌陀佛接引圖
十三世紀鎌倉時代佛畫掛軸絹本設色
畫面尺寸：111.8 × 53 cm 整體尺寸：204.5 × 70.5 cm
美國大都會藝術博物館收藏隆日編譯
恭迎阿彌陀如來聖誕
這幅阿彌陀如來接引圖源於日本一個家喻戶曉的淒涼悲慘的故事：平安時代末期的武將熊谷直實，被評為“關東第一武者”。平敦盛是平安後期的武將，姿容端麗，以擅吹橫笛出名，傳說其笛聲可以吸引敵將的心。一之谷之戰是年僅十五歲的平敦盛生平第一次上陣。在熊谷直實的激將之下，本可逃脫的敦盛又回頭與熊谷直實對陣，幾個回合，便被直實打落馬下。直實急於割取敵將首級，當他掀開頭盔，看到敦盛容貌如此稚嫩，眉清目秀，風雅俊朗，年輕的臉上並無恐懼之色，再看敦盛腰間所插的一支橫笛，回想起昨夜敵陣那清澈悠揚、感人心腑的笛聲，若非如此英俊風雅之士，誰人又能在大戰前夕，坦然吹奏如此清澈動人、絲毫不見渾濁紊亂之音?
直實不忍殺他，讓他趕快逃走，遭敦盛拒絕，無論熊谷直實如何反复勸說，敦盛死誌已決，眼見源家後續兵將漸漸趕到，直實為免敦盛受他人屈辱，咬牙割下了敦盛的首級。殺死敵將以後，熊谷直實忍不住潸然淚下。雖然衝戰殺場數十年，斬將擘旗，殺人無數，可是殺死如此年幼，而又英俊風雅的敵人，卻還是平生第一次，不禁一股悲愴油然泛上心頭。少年俊彥，頃刻化作離魂，果然人事無常，宛如幻夢，生老病死，痛苦實多。於是直實拔出敦盛腰間的“小枝”，吹奏一曲，黯然而去。
因恐懼敦盛亡魂復仇，直實大做供養。同時因緣具足他遇到了日本淨土宗創始人法然上人，上人慈悲開示道：不論重罪輕罪只要虔誠心稱念阿彌陀如來名號，即可脫離輪迴，往生西方極樂世界。直實聽聞阿彌陀如來聖號即極喜而泣，立即皈依在法然上人門下，落髮出家，法號蓮生。從此他整日誦念彌陀名號，發誓以後不把後背朝向西方。從此一生專修淨土法門，終老山林。此圖描繪的即是直實臨終時，阿彌陀如來前來接引的場景。
延伸閱讀
熊谷直實與平敦盛
這是日本非常有名的悲慘淒涼的故事
熊谷直實，平安時代末期至鎌倉時代初期的武將，被評為“關東第一武者”。
後參與討伐平氏，凱旋而歸，但他已不再想念功勳榮譽，拋棄了戎馬生涯，
剃了頭穿上僧衣，拜在高僧法然門下，落髮出家去也，法號蓮生。
平敦盛(1169年-1184年3月20日)是平安時代末期的武士，
平經盛的末子。位階是從五位下，無官職名，以無官大夫為名。
史上最悲催的日本人：平敦盛
在日本歷史上，最令人嘆惋的一位武士叫平敦盛，容貌俊秀，才藝俱佳，尤其精通音樂，擅吹橫笛，死的時候年僅十五歲。
一之谷之戰是平敦盛生平第一次上陣。本來他已經跨馬躍入水中，正要登上戰船，一路追殺殘敵至海邊的源家虎將熊谷直實，遠遠看到平敦盛鎧甲華麗，器宇不凡，必是平家大將，苦於追趕不及，便大聲喝罵：“前面的武將，為何如喪家之犬?何不掉轉馬頭，與我大戰一場，不負武家之名。”
敦盛聞聽此言，放棄登船，撥馬回岸，抽出刀來，直奔熊谷直實。
熊谷直實乃是關東有名的猛將，絕非徒有虛名之輩，幾個回合，便將敦盛打落馬下。直實急於割取敵將首級，當他掀開頭盔，看到敦盛容貌如此稚嫩，眉清目秀，風雅俊朗，年輕的臉上並無恐懼之色，再看敦盛腰間所插的一支橫笛，回想起昨夜敵陣那清澈悠揚、感人心腑的笛聲，若非如此英俊風雅之士，誰人又能在大戰前夕，坦然吹奏如此清澈動人、絲毫不見渾濁紊亂之音?
直實放開敦盛，讓他趕快逃走，敦盛卻說：“我身為平家武士，既然上得陣來，豈能貪生怕死，源平兩家，世代為仇，你我各為其主，怎能對敵人心存憐憫之心，你武藝高強，既打敗了我，當割下我的首級領功，死在你的手下，也是我的光榮。”
無論熊谷直實如何反复勸說，敦盛死誌已決，眼見源家後續兵將漸漸趕到，直實為免敦盛受他人屈辱，咬牙割下了敦盛的首級。
熊谷直實歷經沙場數十年，殺人無數，此時忍不住潸然淚下，眼見風雅清秀的俊顏少年，頃刻間化作離魂，備感人生無常，恍如夢幻。揮脅差割下了敦盛的首級。可憐一位年輕公子，優雅無雙，卻就因此魂歸極樂去也。殺死敵將以後，熊谷直實忍不住潸然淚下。雖然衝戰殺場數十年，斬將擘旗，殺人無數，可是殺死如此年幼，而又英俊風雅的敵人，卻還是平生第一次，不禁一股悲愴油然泛上心頭。少年俊彥，頃刻化作離魂，果然人事無常，宛如幻夢，生老病死，痛苦實多。於是直實拔出敦盛腰間的“小枝”，吹奏一曲，黯然而去。就此一聲不響，離開戰場，落髮出家去也，法號蓮生。
從此，敦盛殉難，熊谷出家之事，就傳為民間淒絕的故事，到處傳唱。“人間五十年”的“幸若舞”也廣泛受到各階層的人喜愛，流傳至今。日本人甚至將一種蘭花，也命名為“敦盛草”，稱之為“夢幻中的夢幻之花”。敦盛草有各種顏色，品種也繁多，包括布袋敦盛、姬敦盛、釜無敦盛、白花敦盛、黃花敦盛、禮文敦盛等許多種。敦盛草是逐漸稀少的保護植物，和它形狀相近的還有熊穀草和小敦盛草，據說是因為其形狀象平敦盛和熊谷直實二人隨風飄舞的母衣而得名。雖然在正式的歷史記載中，熊谷直實是在建久三年(1192)，也即一之谷合戰結束後的第七年，才因為就領地問題與久下直光打官司失敗，憤而出家，拜在高僧法然門下的。但是後人寧可相信傳說，他純是悲憫敦盛之死，勘破了紅塵。歷代的人們都把滿腔同情和憐惜，放諸敦盛這位千古難得的翩翩佳公子身上。
平敦盛未及成年，初次上陣便身首分離，就像日本的櫻花，瞬間綻放和淒然凋零，才成就了櫻花之美。後來，戰國時代的風雲人物織田信長，每逢出征，最愛唱的一首歌就是《敦盛》，歌詞講的就是平敦盛的故事。咱們活過十五歲，以後每天都是賺的了，戰死沙場沒有什麼可悲慘的，再慘你有敦盛慘嗎?（轉貼自網路）
請常念南無阿彌陀佛，吃素念佛不遇刀兵劫，若念佛願生極樂則永無刀兵劫
