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戏说端午

养善居

都知道端午是中国的传统节日,但是为何近年来国家那么重视端午,甚至将其列为法定节假日,这里面有没有什么故事?

答案是肯定的。这个看起来和假期、粽子、屈原相关的节日,其实并没有那么简单。

  01  

一个人与一个国

大家可能不知道,新世纪以来,中国上层对于传统文化、传统节日的重视,却是缘起于一个外人和一个邻国的影响。

这个外人便是曾经的“越南王”农德孟。

农德孟曾多次访华,对中国的文化也有很深的了解,他在访华期间,除了带来了“同志加兄弟”的友谊外,还盛赞了中国的文化,甚至还有玄学文化《易经》。

这就让中国上面震惊了,原来越南受中国文化影响这么大的啊,春节贴中文的对联,端午和中国一样包粽子,中秋赏月,迷惑了也一样算八字看风水。

于是乎,当年避而不谈的“形而上学”《易经》悄悄进入了大佬们的哲学课程,占卜、风水等玄学活动逐渐从限制打压变成了“不支持,不鼓励,不XX”的三不原则,睁一只眼闭一只眼。

然而,让中国人,特别是上面更加震惊和重视却是另外一个国家的行为。

这就是“宇宙的起源”韩国。

韩国在我们还讨论要不要搞“对外开放”的时候,就把中国的文化元素改头换面向世界非物质文化遗产机构“申遗”,到了21世纪初,更是变本加厉,无所不用其极。

韩国先是申遗儒学书院(所以有了后来说孔子是他们家的),然后是东医宝鉴(也就是中医),这使得国际上百分之九十九的针灸标准是来自于韩国;再模仿“中国功夫”申遗了“韩国传统武术”,剽窃中国的古建筑申遗他们的“木结构建筑”,这些申遗都成功了

事情还没完,韩国开始对中国的玄学动手,申遗“端午祭”,也就是今天我们要谈的端午节,人家已经申遗成功......一次次的成功,使得韩国野心爆棚,最后胆大包天要去申遗中国的“风水”、“八卦图”、“易经”,这回,中国的民间终于坐不住了。

人们纷纷的奔走相告,痛心疾呼,声音自下而上,终于使得上面重视起来,中国似乎一夜之间意识到了,原来“民族的就是世界的”,“文化也是一种生产力”。

于是,才有了后面在2007年将端午节列为法定节假日,才有了放假三天讨论粽子或者龙舟的机会,目的是为了让人们更加重视端午,重视中国的传统文化。

  02  

端午与国运

为什么要重视端午呢?

因为端午并不是一个古董只有历史价值,没有实用价值,相反,端午有重要的作用,它是重要的“防病免疫红绿灯”之一。

人体在午月的时候是外强中干的。午月属火,阳气达到最旺,火旺至极则外散,内里开始虚弱,反而不适合再进行泄耗性的活动。

医典《伤寒论》中说“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷。”

这个时候如果熬夜、吃冷饮、出大汗,房事过度,则很容易损耗到身体本元。

人是如此,国家,甚至地球都是如此。

午月的时候,地球活动频繁,事物发展加速,百花齐放、树繁叶茂的同时地震、海啸、狂风也纷至沓来,病毒、细菌增长活跃,瘟疫预疾病在酝酿或爆发。

国家与国家之间更加容易产生摩擦,大家都火爆脾气,一不小心就脱离控制。第一次世界大战的导火索萨拉热窝事件便是发生在午月,一个青年杀了两个贵族,后来互殴死了一千万,人类付出沉重的代价。

所以说,端午宜躺平,在家洗洗艾叶水,划划龙舟,不宜生气、上火、争斗走极端。

普通人上个火生个气,只是会影响到他脸上的青春痘,但是某些大佬发起火来,可能整个地球都要跟着遭殃。

  03  

端午生人 

关于端午,还有一个玄学传说是“端午生人不祥”。

其中著名的历史人物便是孟尝君与宋徽宗。

孟尝君田文出生在五月初五,当时因为不祥之说差点而被他父亲给丢了,后来长大后他们有一段经典对话:

田文问田婴:“您不让养育五月生的孩子,是什么缘故?”

田婴回答说:“五月出生的孩子,长大了身长跟门户一样高,会害父害母的。”(五月子者,长与户齐,将不利其父母。

田文说:“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”

田文接着说:“如果是由上天授予的,您何必忧虑呢?如果是由门户授予的,那么只要加高门户就可以了,谁还能长到那么高呢!”田婴被说到无言以对。

读完段子,大家都为孟尝君的理性与睿智赞叹,为其父的迷信所不齿。孟尝君后来成为了赫赫有名的战国四公子,走向人生巅峰。

但是,很多人不知道的是,这并不是故事的结尾。

结尾是,孟尝君为了自己的权力与私心,居然串通外国,导致了多国伐齐,国君被杀,国力被极大削弱,他自己也没获得利益,最后还被群起而攻之,子孙都被杀光了。

如果站在齐国和田氏的角度评价,孟尝君确实是不详之人。

宋徽宗赵佶也是五月初五出生的奇葩。

他天资聪慧,才华横溢,但是却是把他所有的精力放在了艺术方面,绘画和书法一流,而在国家管理上却很混乱,任用蔡京之流的佞臣贪官,把整个形势弄得一落千丈,最后金兵破城,宋徽宗被掳,北宋灭亡。

于是乎,有了这两个历史名人,后来的玄学师分析认为,五月初五生人不适合做管理而适合搞艺术。

因为五月初五是极端之始,而管理不喜欢极端,喜欢协调;艺术不排斥极端,艺术喜欢独特,越独特越极致,其影响力越高。

当然,这只是一个玄学故事,并无直接因果,大家别对号入座。

最多你可以和身边的端午生人神秘兮兮的说一句:你适合做艺术不适合当官。


 尾声 

端午之时,二十八宿之苍龙七宿位于于正南中天,处于全年最“正中”之位。

人的欲望有时候就像这条苍龙,不停的上升,它以为再飞高一点,便能拥有整个世界。

可是结果往往是能力让他无法逆天而行,只要到达了高点,必然便会下落,就像时钟到了12点必然向右下落而去。

如果他想一直停在12点,

要么是这个时钟坏了,

要么它是宋徽宗的画。



— 文 终 

作者:韦居善

同载易德,善行济世。

养善居致力于易学文化。

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清音老

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