人人都会犯错误，给他人一个痛改前非的时机，有时能够避免事态恶性开展，乃至能够抢救一个人的魂灵，使误入歧途的人重归正途，才是最值得欣喜的工作。佛家不计较身世显贵仍是低微，也不计较人道的大善与大恶，以为一切的人都是能够被教化的。在佛面前，人人都是对等的。
有一个小沙弥刚学禅不久，老是爱问禅师一些问题。这天他又来问无名禅师，他说：禅师，您曾说学佛的意图即是要普渡众生，假如碰到一个坏人，他现已丧失了人道，失去了做人的资历，那还要超度他吗？禅师没有直接作答，仅仅拿起笔来，在纸上反写了一个佛字，然后禅师问小沙弥道：这是啥？沙弥说：是一个字，只不过写反了。那它是啥字呢？禅师紧追不舍。一个佛字！小沙弥毫不含糊。
禅师又接着诘问：那反写的佛字是不是佛字？不算！沙弥坚定地答复。已然不算，那你为啥又说它是个佛字？算！沙弥马上改口。已然算是个字，那你为啥又说它反了呢？小沙弥愣了一瞬间，不知怎样作答。禅师认真地说：正写是字，反写也是字。你说它是佛字，又说那是反写的，是由于你心里有真实的佛字的形象。假如你原来就不知道这个字，即便我写反了，你也无法分辩出来，假如只教给你反写的佛字，那么你遇到正写的佛字恐怕就要说是写反了！小沙弥似有所悟。
禅师又接着说：同理而言，好人是人，坏人也是人，主要的是你能够知道人的赋性。当你遇到伪君子的时分，能够想办法唤出他的赋性，赋性既明，便不难度化了。善人需求度，伪君子更需求度。越是在污泥里，越能长出清净芙蓉，放下屠刀，便能够立地成佛。世间生灵皆有佛性，况且一个恶人呢？咱们不能由于一个人一时的差错，而就义他将来一切的时机。
下面这个故事也是对于可不能够成佛的。一大早起来，寺院门口就喧嚷不休，玄素禅师前去询问，了解到原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，可是寺里的和尚嫌他满手血腥，不愿让他进殿，所以双方就在那里发生了争论。玄素禅师看到了这个现象，马上阻挠了众和尚。
他问道：由于啥工作在这里喧嚷呢？周围的和尚说道：这个屠户每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽，怎样能让他玷污了佛门净土！周围的人也附和道：每天晚上，他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声，听得人心烦，让人无法入睡，像他这样的人怎样能够到这里来呢？
玄素禅师说道：你们这样说就不对了，他身为屠夫，为了生计被逼屠宰生灵，必定于心不安，有许多罪需求悔过。佛门为十方善人而开，也为度化十方伪君子而开。屠户满面感谢，来到禅师面前说：方丈慈善，我杀孽太重，于心不安，所以我想要请方丈和各位法师到我家里去，我预备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。咱们全家斋戒沐浴三日，恳请各位莅临舍间，助我完结这个愿望。世人听了他的话，纷繁怒不可遏，摇头不止。玄素禅师却用浅笑化解了乌云，他说道：在佛面前，人人对等，每个人都有同样的时机，只需与佛有缘，就可度他，佛门慈善，不会放弃任何人。
佛门是慈善的，而人心也是善良的，在社会这个我们庭里，咱们更不要戴着有色眼镜看人，既要发扬善行，更要协助走入歧途的人重归正途，浪子回头金不换，只需有心向善，即是最值得欣喜的工作。只需知道到了自个的差错，即是一个善良的人，应当得到我们的宽恕和体谅，更应当得到我们的关爱。无德禅师教学学徒十分严厉，在他的门下，有一个学徒在走夜路的时分，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道了今后，就十分严厉地经验他：你怎样能够随意踩死生灵呢？这是犯了杀生大戒，为免恶报轮回，你到后山跳下山崖捐躯谢罪吧！
和尚一听，霎时间犹如五雷轰顶，这才知道闯下大祸，只好拜别师父，万分悲伤地走到山崖，预备殉身谢罪。这时，有一个杀猪的屠夫正巧通过此山，看到和尚跪在路旁嚎啕痛哭，便上前问：小师父！你为啥哭得如此悲伤？和尚答复：我踏死一只青蛙，师父要我跳崖自杀，悔过谢罪！屠夫一听，顿时悔恨万分地说：你不过无心踏死一只青蛙，罪孽就这么重，要跳崖才干消业。
我每天杀猪，满手血腥，这罪过岂不无量无边，不知有多深多重。你不要跳崖自杀，让我跳吧！让我来代你谢罪赴死！屠夫一念悔过心起，就毫不迟疑地，纵身朝山崖一跳，合理他随风飞坠，目睹就要命丧深谷之时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，托住了屠夫的身体，救回了他的生命。人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉！沧溟几度变桑田，唯有虚空独湛然。已到岸人休恋筏，未曾度者要须船。唐龟山正原
