无论是学业、工作、道业，全部是时刻的累积；好人活久一点，行善不断，当然就做更多的好事；坏人活得久，若持续为恶，也会累积更多的恶业。此外，肯刻苦的人，时刻足够，他的功课会极好；不愿刻苦的人，时刻太多，他只会处处闲荡，培养更多欠好的习气罢了！
所以，我常劝诫弟子们，要善用时刻。修行人在晚课时，经常会读诵到：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸这首警策文，把人比方成住在漏缸里的鱼，鱼离水无法活命，而水的不断外漏，表明鱼的生命已所剩有限日月的消逝就好像水分在减漏一般，咱们的生命正跟着日升、日落而日渐削减啊！
咱们要恒念存活在人间的时日并不多，警惕岁月是少纵即逝的：而人间更没有相同东西可以让自个真实拥有，若能在一举手、一投足、一开口、一动识当中，让别人对咱们生起欢欣心，那即是结了一分夸姣的善缘。咱们可以支付，而对方秉承，这即是福缘。如果互相能常常欢欣、感恩，即可累积福善缘由，反之，全部动刁难人有损，言语情绪令人不喜，所结的即是恶缘啊！
修行，要在日常日子的言语举动中修，要爱惜时日，勤加磨炼，从看得到的身形，甚至看得到的心念，都要分秒不断的自我鞭笞、检省。不要恣意放纵自个的习性，可以处处和人结好缘，才能让生命的功用表现到酣畅淋漓。人生人间，谁有法子预知自个能健健康康地活多久？佛陀通知咱们人命在呼吸间，呼吸顺利时，不觉得有何独特，但只需一口气上不来，生命就告中止。
理解了生命如此脆弱，咱们更该及时使用，会运作的就能长生不死精力永存；不会运作的，则活着也犹如酒囊饭袋生命毫无价值可言。我常通知弟子们，人生在世，时日一天天曩昔，生命的消逝从来不曾中止，因而可以惜时、惜命、惜缘、惜福的表现生命的使用权，让自个的行动做作时时利他利己，才不致失去缘由，白走一趟人间啊！
《大爱电视二台》
