觉者；淡泊在名利之外，淡泊在风骨之内

人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去。好与不好都走了，幸与不幸都过了，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。

人就这么凑巧的一生，只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸。月满则亏，水满则溢。在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。

人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。把内心修成什么样，就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实人一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，是选择叠加还是递减，决定权就在你的起心动念里。

凡事不可能一帆风顺，应学会随缘自适。随缘是一种进取，是智者的行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。

生命中的许多东西可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。

因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。

淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。

我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。

永不期待，永不假设，永不强求。顺其自然，若是注定发生，必会如你所愿。没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从今日开始，书写一个全然不同的结局！

修行不要向别人证明什么，不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行，就有虚伪之心。所以真修行人，在大是非面前，都不会去证明自己，这个和世俗人思想不一样。

世俗人想着，我的面子重要，或者我的利益比较重要，或者我们的利益比较重要。所以就会和别人搞对立。你有修行，就有人没有修行了。一阴一阳之谓道嘛。所以真修行人，就说，那好吧，我是坏人，你是好人。

为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人，别人当好人，这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人，可是好人的存在，是因为有坏人。没有坏人，就无所谓好人了。那大修行人就说，好吧，你当好人，我是坏人。

大修行人，宁愿当坏人，因为修行不是给人看的。我们修行的功德，是要给祖师看，给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦，而是讲鬼神钦佩呢，因为人可以骗人，却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你，可见你做事表里如一。‍

所以我们要纠正一种观念，功德不是给人看，给人看多了，第一损福报。

修一点功德，都被别人恭敬赞叹完了。第二个，人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一。那就有痛苦了。

所以真有功德，要藏起来。就是不显现自己的功德，心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看，给鬼神看，不给人看。给人看容易自己骗自己，给鬼神，给祖师看呢，那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。

大修行人，不是为了自己名声而修行。名声大不是成就的表现。如果真的能修给天看，不给人看。此人一定是大修行人。

修行给天看，不是那么容易的事情。人的行为，瞒不过老天爷的。中国人敢和人打赌，不敢和老天爷打赌。这就是信仰的好处。‍