谁之智慧 离二障云
犹如净日极明朗
所有诸义 如实观故
胸中执持般若函
诸有于此 生死牢狱
无明暗覆苦所逼
众生海中 悲同一子
具足六十韵音语
如大雷震 烦恼睡起
业之铁索为解脱
无明暗除 苦之苗芽
尽皆为断挥宝剑
从本清净 究竟十地
功德身圆 佛子最胜体
百一十二 相好庄严
除我心暗 敬礼妙吉祥
现代社会，高压快频
工作忙碌，内心烦躁
繁华都市中
身心何处安？
在快节奏的生活中
何不给自己一点闲暇？
生活中烦恼很多，
各种各样的烦恼
障碍着我们的生活、学习与工作。
烦恼产生的原因多种多样，
究其根本就是没有智慧。
我们常常说，
有智慧就不起烦恼。
那么，如何转化烦恼乃至开发我们的智慧？
文殊师利菩萨，
佛教四大菩萨之一，
为智慧之象征，
是七佛之师，
诸佛之母。
文殊菩萨久远劫前已成佛，
主掌智慧
不论是智慧
还是辩才均为佛界第一，
被世人称为大智文殊师利菩萨。
常拜文殊菩萨，
或抄诵文殊菩萨经咒，
或修习文殊法，
能开发俱生智，
坚固记忆，令得聪明，
了知诸法真实义，
消除语业，破愚痴，
得诸佛菩萨之般若智慧。
为念感文殊菩萨的殊胜功德，
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每一份殊文笔都注入佛菩的萨护佑力，
佛普法照，智慧灌注，誓福将慧传递给每一莘位莘学子。
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抄经，
不仅是赞法，亲近如来，
能摄取福德，受天神庇佑，
也能消灾灭罪，
是一方便易行的法门。
在这浮世俗华里开出一席“清凉地”，
亲近如来无上妙法，
蠲除热恼，涤荡身心，
积累福德资粮...
并祈请文殊大士加持，
开启自性光明，
断烦恼开智慧得自在！
《文殊师利发愿经》为东晋天竺三藏佛陀跋陀罗所译，是智慧第一的文殊菩萨发愿所说的一部经文，深具文殊菩萨开悟心智、增长慧根之精要。
抄诵《文殊师利发愿经》、或代为抄诵回向他人，能获得主掌智慧的文殊菩萨加持；领悟文殊菩萨心法奥义；开启智慧大门，增长聪明才智。
抄诵《文殊师利发愿经》功德：是时行者、得宿命智神足自在、福慧具足开大智慧、辩才无碍胜愿成就、终成正觉！
若想开启内心的智慧，明辨所做之事如何取舍，可一心称念（或抄写）文殊心咒：尤其是学生在读书期间，常诵文殊心咒，对学业大有助益。
文殊菩萨对我们来讲极其重要，因此如果经常祈请会开智慧。一旦有了智慧，不管是做世间和出世间的任何事情，都很容易。而且自己要获得成就，一定要打开智慧，否则要成佛和菩萨都很难。故而，我们每个人都应该多多念诵（或抄写）文殊心咒，至诚祈祷文殊菩萨加持。
依靠文殊菩萨的智慧，我们的相续当中一定会生起悲心，有了悲心和智慧，做什么事情应该都很容易，发生什么事情也不会特别去执著。对世间的各种事，我们不要特别地去展望，也不要特别地去希求，应该用一种淡定的智慧来对待、迎接，这样的话，自己的生活是很有意义的。
【抄经注意事项】
1、净手洁案，整理环境，静坐片刻，舍却妄念，安住当下。
2、抄经前合掌称念：
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
3、抄经时端身正坐，手到、眼到、心到。不必求快，应一心一意，一笔一划，以得心应手，字字清晰。倘能于抄经时一心不乱，善莫大焉。
4、每次抄完后将所抄部分念诵一至三遍，随文入观，可兼得书写、受 持、读诵之利益。全部抄完后应恭诵三遍，发愿受持弘扬。
5、抄经后合掌回向：
抄经功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
大悲尊以极遍智光明
尽除我心愚痴诸黑暗
契经及论教典皆证得
愿赐智慧辩才皆显现
愿我们一起与文殊菩萨结上善缘
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