欲知来世果，今生作者是
佛家认为，因果通三世。
今天的福祸，都有过去的因缘；而今天的行为，也为明天的福祸埋下了种子。
往往熬过这三个坎，人的福报就来了。
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正所谓：“乐从福中生，福从苦中求。”
众生皆苦，有人先享福后吃苦，有人先吃苦后享福。无论怎样，苦，是人生之逆缘，是每个人必经的过程。
有个年轻人继承了大量的遗产，于是整日挥霍，很快就败光了家财。一位长者是年轻人父亲的好友，不忍心看着他如此堕落，就拿出金子来资助他重新创业，并教他如何积攒财富。但是年轻人拿着金子照旧花天酒地，即便得到了五次资助，却仍然两手空空。然而就在长者指导年轻人时，路边的一个小乞丐反倒悉心学习，很快地，这个孩子一步一步积累起了财富，逐渐成为了有钱人。当昔日的乞丐带着厚礼去感谢长者时，长者见他不怕吃苦勤勉聪慧，就将女儿嫁给了他，临终前，还将财产全数留给了他。而那位只知享受的年轻人，最终沦为了一个无人问津的乞丐。真正有福报的人，在福报来临前，都要熬过旁人吃不下的苦。古代的时候，如果有人中了蛇毒，大夫就会拿出白矾让他舔，如果尝到了苦，说明还有救；可如果是甜，那就已经中毒太深，无人能救了。
人生也是如此，当我们一切顺利时，灾祸也就不远了；而当我们吃苦受苦时，就说明福报已经在来的路上了。正如《法句经》中所说：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。” 人生，苦到临头，就是逆转，就是福报来临的前兆！你受过的苦，永远不会白费。一切法，皆离不开因缘二字。灾厄不顺，就是消祸种福的因缘。过去有一个人叫弥遮迦，有八千徒众，在一位仙人门下修行法门。弥遮迦在烈日下，坐在柴火边，火星不停地打在他的身上，火中熏烤着腐烂的动物尸体，刺鼻的味道让人难以忍受。众人纷纷痛苦呻吟，弥遮迦却无动于衷。就这样过了很多天，五祖提多迦尊者来到弥遮迦面前。弥遮迦连忙行礼，并说：“尊者，你还记得我吗？我们是师兄弟，曾一起苦修，你遇到了佛陀弟子，得证罗汉果。我却跟着仙人修习仙法，所以现在还在苦修。这一转眼，已经过了六劫了。”尊者听完感叹道：“我们分离这么多年，终于得以相聚，你何不跟我修佛法呢？”
“我的老师告诉我，只有度过六劫，遇到旧友才能修得正果。六劫过后，我终于等来了这一天。”说罢，就跪拜下去，皈依五祖。
弥遮迦皈依后，刻苦修行，很快证得阿罗汉果，被后人尊称为西天第六代祖师。弥遮迦历经六代劫难，却能不怨不气，心定向善，那自然不论什么坎坷都会化为他后日的福报。可见，劫难灾厄，都不是坏事，而是助缘。它会帮助你更加珍惜现在，也会让你更有勇气转灾为福。佛在《十善业道经》中告诉我们：“业力，可以转变成愿力。”你遇到的挫折、不顺都是功德。人生正面是福报，反面就是灾难。上天在给你福报时，一定会有灾难降临，这就是所谓的“风水轮流转”。所有灾难，都是福报的化身，现在的磨难，都是在给未来积福！布施之福，远不及忍辱。可见，忍辱就是神奇的盔甲，能刀枪不入，度一切苦厄，福报甚广。法远禅师来到归省禅师门下修行，被骂被辱也依然坚持，后来负责寺院的厨房。有一次归省禅师外出，僧众请求法远禅师能煮粥让大家饱食一顿，于是果然煮了一大锅粥。结果归省禅师回寺后得知此事，立即将法远赶出寺门。法远禅师却并未就此离去，而是借助在山下寺院廊房中，继续修道。谁知归省禅师得知后，非但不褒奖，反而向他索要住宿费。法远不得不入城乞讨，还了房钱。即便如此，也依然恭恭敬敬，毫无怨言。于是，归省禅师鸣钟告诉大家：“法远，乃是真古佛。”这个默默忍受师父斥责，从不抱怨的人，成为了一代宗师大德。多承受一点灾难，就多消耗一点恶业，福报自然早来一点。
所以《佛遗教经》中说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”就是因为凡人不懂忍，一知道未来的好，就会喜，喜就是在消福；一算到未来的灾，就担忧，忧就会招祸端，结果往往是知道的越多越糟糕。人生，早来的福不是福，享尽了，就是祸；早来的祸不是灾，忍过去，就是福！年轻时有福，只能说明过去有福报；年老来福，才是你今生真正的福报！文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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