中国汉传佛教有八大宗派，除了禅宗祖庭在河南少林寺、天台宗祖庭在浙江国清寺外，其它六宗祖庭都在西安境内！在佛旅网终南山朝圣之旅的行程中“游学千年古城、参访六大祖庭”则是重要的一环。下面，我们一起来看看“2016年6月22日至26日佛旅网终南山朝圣”的最新朝圣图集吧！
法相宗祖庭—大慈恩寺
法相宗。创建者为：玄奘(600－664)。该宗又称慈恩宗、唯识宗。还称过瑜伽宗、有相宗、相宗。唯识宗主“万法唯识”，宇宙间的一切均为“识”所变现，所以被称为唯识宗。本宗以六经、十一论为依据的主要经论。
寺庙建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)。寺院新建落成时，《西游记》里成功闯关的玄奘法师受朝庭圣命，为首任上座住持，并在此翻译佛经十余年。咱今天看到的心经译本，就是玄奘从梵文翻译来的。
先留个影
玄奘法师
在玄奘法师的督建下，一座模仿印度唯一的礼佛高塔——“佛陀伽耶”(汉文译为“大觉塔”)的5层高塔，在慈恩寺内拔地而起。这便是如今已成为西安地标的大雁塔最初的模样。
玄奘法师圆寂后，灵骨舍利葬在了长安区的兴教寺，该寺后来也被称为法相宗祖庭之一，现在已经成为世界级遗产。
密宗祖庭—大兴善寺
密宗。创建者为：善无畏、金刚智、不空等三人。揍是这三人先后把印度纯密传入了咱们国家，才开创了中国密宗。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。密宗的经典主要为《大日经》、《金刚顶经》。
大兴善寺始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间(公元265——公元289年)，距今1600余年。一开始叫遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年(公元582年)，在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，才改名叫“大兴善寺”。
开元三大士：不空、金刚智、善无畏
隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安，住寺内翻译佛经。唐玄宗李隆基开元四年至八年(公元716——720年)，号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。
华严宗祖庭——华严寺
华严宗。创建者为：法藏(643－712)。依《华严经》立名，所以被称为华严宗。该宗又称贤首宗、法界宗。
华严寺是中国佛教华严宗的发源地，当时是咱长安城南樊川八大寺之一，位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川，西望神禾原，南望终南山的雾岩、玉案诸峰。
话说华严寺是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。建於唐德宗(李适)贞元十九年(803年)，由初建到以后数百年间，一直没有高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住。
三论宗祖庭——草堂寺
三论宗。创建者为：吉藏(549－623)。因以《中论》、《十二门论》、《百论》为经典，所以名曰三论宗。
后秦国王姚兴崇尚佛教，于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在园内建草堂寺，供其居住。由于鸠摩罗什译经场以草苫盖顶，故得名为“草堂寺”。上面提到的三部经典均是鸠摩罗什在草堂寺译出，草堂寺因而成为三论宗祖庭。
长安八景之一的草堂寺烟雾井
其实关于“三论宗”祖庭，还有北草堂，南栖霞之争。栖霞寺位于南京东北的摄山上。三论宗初祖僧朗、二祖僧、三祖法朗相继此寺。三论宗实际创始人吉藏在这里完成三论的注疏，创立了三论宗。所有很多人认为栖霞寺才是三论宗的祖庭。
律宗祖庭——净业寺
律宗。创建者为：道宣(596－667)。因着重研习及传持戒律而得名。律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。
净业寺创建于唐贞观初年，为佛教律宗始祖道宣的道场。《长安古刹提要》里面说：“律宗之净业寺，犹相宗之慈恩寺也。因道宣住终南山，又称为南山宗，今寺为各丛林之冠。”这座古刹在樊川的南沿，因之被列为樊川八大名寺之一。
净土宗祖庭——香积寺
净土宗。创建者为：善导(614－681)。因为专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，才叫净土宗。该宗的经典是“三经一论”，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，《往生论》。
建于唐中宗神龙二年(公元706年)寺名据说是源自佛经“天竺有众香之国，佛名香积”。
唐代名僧善导和他依据《无量寿经》、《观无量寿经》及《往生论》等佛教经典，认为世风混浊，倡导“乘佛原力”，只念“阿弥陀佛”名号，广招信徒。取名香积寺，后来他的弟子们把他比作“香积佛”。
还有另外一种说法是，建于北魏延兴二年(472)的山西玄中寺是汉传佛教净土宗的发源地，日本佛教净土宗和净土真宗都把该寺视为祖庭。（图/佛旅团友）
“一？”什么呢？
幽静
兴教寺唐三藏塔
宝贝石狮：下面是我二弟
石狮宝贝：上面是我大哥
文章转自：
