五顶清风，吹散云霭山朗
福胜明月，照彻娑婆澹荡
龙凤松涛，摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉，甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短，夜渐长，星空夜话不负期望
心渐开，意渐解，银河璀璨耀映时光
每晚螺音起，聆听莲座下……
闻法笔记
（一）
阿弥陀佛！
前天强调的
昨天讲的
大家有没有去试？
一念佛号
观想着阿弥陀佛
阿弥陀佛的光和温暖会不会照耀过来
就像火是有光明温暖的
佛号的光明和温暖我们有没有感觉到
跟大家强调这个
大家去找念佛时温暖的感觉
今天师父们比较齐
讲一个话题
这是跟西堂师父聊天聊起来的
那天问他考清华的时候
考的多少分
我们知道一个地方有考上清华的
那个地方都会很荣耀
他回想八四年
那年考题特别难
他数学考了第一名八十几分
第二名只考了六十几分
我就问数学
一加一等于几啊
我们陈景润大科学家一辈子研究
一加一等于二
我问我们西堂师父
知不知道这个怎么证明的
我们说一加一这么一个问题
为什么数学家要去求证呢
这里问大家
一个苹果加一个巧克力能等于二吗
乃至我们再讲
有“一”吗
“一”代表一个恒常的不变的
“一”如果都没有
那第二个“一”也只是个假设
就是有第一个“一”
第二个“一”和第一个“一”能一样吗
就像我们说
这个世界上找不到两片完全一样的树叶
所以一加一
这个假设实际上是不存在的
能找到一个一成不变的“一”吗
这个宇宙里有一成不变的“一”吗
如果我们认为一加一等于二
实际上是一种被固化的低维思考方式
第一个“一”的不变
很难维持的
第二个“一”和第一个“一”的一致
这也是找不到的
今天跟大家聊一聊这个话题
（二）
天台宗里讲“藏通别圆”
藏教里水是水、火是火，
水火是不一样的
到了圆教则水不异火、火不异水
圆教看到什么都是佛的大光明海
为什么提到师公的时候要讲圆教
如果没有圆教的智慧
没有办法理解祂的境界
虽然藏教已经很厉害了
里面声闻乘的圣果也都安立了
修小乘的行者也有讲大乘的
赞美大乘
但他们讲的大乘是可望不可及的
菩萨的行径我们是不可能理解的
到最后讲完了结论
就是只能老老实实去修小乘
知苦断集
慕灭修道
这样去修
但如果遇到的师父具有圆教的见
他能入生死如游戏一样
那你就不一样了
你学什么都是游刃有余
这样的善知识讲世间法都是法味
一个人生在什么地方
具有什么样的价值观念
也是一种业报
所以佛陀安立“藏通别圆”
也是对众生根基不同有所不同的教育
不同是一种方便
但对佛陀这都是“圆”的
所以《法华经》里佛陀来赞叹方便
弟子都奇怪世尊一直赞叹智慧
怎么今天这样赞叹方便
方便也是佛陀圆教里大悲心的流露啊
所以这个世界有藏教存在
也是不可思议啊
彰显了佛陀的伟大啊
冷啊热啊
都是我们的凡夫见
也是福报的表现
今天讲的一加一
佛教说戏论
一是戏论
相加等于二也是戏论
世间人都困在一加一等于二的游戏里
一切的安立都是戏论的安立
天台宗讲叫“假”
“空、假、中”
智者大师很明确地把这个抉择出来了
明天就是智者大师的圆寂纪念日
我们一起念佛
