藏族哈达习俗
在藏族各种礼节中，
“献哈达”是最为普遍、最恭敬的一种，
无论在民间还是隆重的宗教仪式。
无论是偏远的乡村，
还是繁华的街区，
都可以看到这种简单的丝织品。
如我们所见，
为什么哈达还有蓝绿黄红白之分？
献哈达就是简单地递送到脖颈吗？
今天我们来说说这条来自高原的礼物，
打开你对哈达的认知。
哈达的由来
哈达是藏语“卡达”或“达呷”之音译，“哈”字是“卡”的变音。
关于哈达的起源，说法不一，有学者认为是起源蒙古族，也有些学者认为是起源于藏族。
成书于1629年（明崇祯二年）的《萨迦世系史》记载，八思巴在被国师晋升为帝师时，皇帝除奉送了“白银一千锭绸缎五万九千匹”“还有每次见面时所送的礼品及哈达、银币等”。
根据这个记载，有人推断哈达源自蒙古，其理由还有，蒙古人也有献哈达的习俗，只是颜色不同而已。
但据有人考证，在元朝关于西藏地区活佛、高僧进行赏赐的史料文献中，从未出现过“哈达”一词。
直到明末清初，蒙文中才出现这一名词，而倒是藏文史料中元代就出现了“哈达”一词，这说明哈达可能是随藏传佛教在蒙古地方的传播而从西藏地区进入蒙地。
根据西藏地区的传说，大约在吐蕃第九代赞普布代贡杰执政的时候，苯教徒在举行宗教仪轨时，就有把白羊毛缠在头及脖子上的习俗。
哈达到底是何时成为藏族人的礼品，尚无资料记载。
但从阿里托定寺壁画上古格王国君臣百姓盛迎阿底峡尊者来藏传教的场面中，就有献哈达的画面。阿底峡尊者来藏时间为公元1037年。这个时候藏族就有献哈达的习俗，距今已有900多年的历史。
哈达的颜色有白、蓝、红、绿、黄5种。
（1）5种色相配的哈达称“达崔朗昂”，意为五彩哈达。
按照佛教教义解释，五彩哈达是菩萨的服装，所以只在特定时候敬献。结婚时用五彩哈达意为五彩祥云降临婚礼，以示吉祥喜庆。
（2）五色哈达，单独出现和使用时寓意也不尽相同：
白色的哈达象征白云。寓意着美好、纯洁和信任，一般礼佛或遇见贵宾常用白色哈达；
蓝色的哈达象征蓝天。是请求祛除障碍、修行顺利的含义。
黄色哈达象征智慧和宗教。代表富贵吉祥、心想事成、丰收、喜庆。
绿色哈达象征大地。是请求身体健康、消灾护法之意。
红色哈达象征守护神。是请求保佑加持的寓意。
二、按长短和质料分
哈达通常以绫、绸、丝原料制成，现在人们生活中的哈达也有不少是呢绒材料的，不过都纺织得稀薄透明。
哈达上面织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一，短者三五尺，长者一二丈。
按质料来分，哈达分为三种：
普通品为棉纺织品，称为“素喜”，不到1公尺长；
中档品为一般丝织品，称为“阿喜”，约有2公尺长；
对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品，是档次最高的一种，称为“浪翠”，有3公尺多长。
哈达的使用
在各民族之间的交往和联系越来越多的今天，献哈达这一藏民族传统崇高礼节，已经成为加强民族团结、友谊的彩桥。
但很多地方却出现不分场合、不讲规矩、不看对象、不分规格、不讲方式，献哈达泛滥现象。出现这一现象的原因很多，主要是不甚了解或不懂得哈达和哈达文化内涵意味所致。
雪域高原是个尚礼之地，献哈达是藏民族传统崇高礼节，了解哈达习俗，在今后我们才能正确使用。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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